
〔内容提要〕金朝立国近120年,在政治、军事等多重因素主导影响下,以家庭为核心的人口迁徙频繁,特点鲜明。金初,女真人家庭政策性南下与汉人家庭强制性北上,形成了南北对流的迁徙特点;金末贞祐南渡与金亡后大量家庭的北归,形成了往复性的家庭迁徙特征。同时,部分家庭曾多次迁徙,累计3—4次,成为金代家庭迁徙的显著特征。多次迁徙的家庭,往往兼具对流和往复性的移民特点,这在我国人口迁移史中颇为少见。金代移民是中国古代移民史中重要的组成部分,其家庭迁徙的特点颇具特色,不容忽视。
金朝立国近120年,在政治、军事等多重因素主导影响下,以家庭为核心的人口迁徙频繁,特点鲜明。关于金代人口迁徙问题研究,学界已有丰富积累。日本学者三上次男《金代女真研究》和国内学者张博泉《金史论稿》(第一卷)考察分析了金代的猛安谋克在东北、华北地区的迁徙、分布及人口数量等问题。吴松弟《中国移民史·辽宋金元卷》系统考察了各民族在金代不同时期的迁徙情况及移民与经济、文化的关系。此外,多位学者也从不同视角研究了金代人口迁徙问题。金代人口迁徙问题相关研究成果虽丰硕,但迄今金代家庭迁徙的特点,学界缺少关注。本文以女真人和汉人家庭迁徙为研究对象,分析其家庭迁徙的特点,以期补益于金代移民史研究。
一、家庭南北对流迁徙
金初,因政治统治、军事控制、经济发展及文化需求,以女真人为主的猛安谋克大规模南下至燕云与中原地区,而汉人则被金朝强制北迁于黄河以北及东北地区,形成南北对流迁徙特点。
(一)金初女真人家庭的南下
女真人家庭大规模南迁始于金太宗天会十一年(1133),史载:“令下之日,比屋连村,屯结而起,棋布星列,散居四方。”可见,以女真人家族为核心的猛安谋克组织,散居于汉人聚居区,兹举数例女真人家庭如下。
术虎筠寿,金朝开国功勋之后。五世祖术虎术不随从金太祖起兵灭辽,其家族成员战功显赫,金朝建立后,该家族多人被封为猛安、谋克。“五世祖术不从武元下宁江,王业渐隆,论功第一……开国之后,一门世封猛安五人,谋克十七人。尚县主者三人,子孙以世官故,移戍西北路桃山之阳,因占籍抚州。勋贵之盛,国史家牒详焉。”由史文可知,术虎筠寿家族原居上京路。金初,该家族移徙至西北路,占籍抚州(今河北张北县)。生长于燕云地区的术虎筠寿,家世显贵,生活豪奢,兄弟多年共居。“惟公故大家,生长燕、云间,州闾贵游,华靡相尚。公家累钜万,僮仆千人”,术虎筠寿为家中长兄,迨“弟兄析居,公(筠寿)悉有以处之”,并对家人说“季弟通贵,无俟分财”。季弟通达显贵,可能官品较高,或是朝中权臣。
查阅《金史》,姓氏术虎,符合史文所示内容信息,仅有两人。一是《金史》卷102《田涿传》记载,兴定二年(1218)八月,“莱州经略使术虎山寿袭破李旺党伪邓元帅于小堌……斩首八百级”。从姓名看,山寿疑是筠寿之弟。遗憾的是,《金史》中无术虎山寿的相关记载,故无法准确判断二人关系。二是从生平、所属猛安及官职分析,筠寿之弟疑为术虎高琪。术虎高琪,西北路猛安人。宣宗时官至尚书右丞,位高权重。同时,术虎高琪与术虎筠寿早年经历基本一致,二人均于世宗大定后期出任护卫,可见年龄相仿。兴定三年(1219),“专固权宠,擅作威福”的术虎高琪被宣宗诛杀。第二年(1220),因庆阳总管向其索取名马一事,金宣宗以“州府不相能”为由,罢免术虎筠寿环州刺史之职。筠寿“自以为无罪横被废弃,郁郁不自聊”,最终发病不愈,于兴定五年(1221)病逝。从宣宗对此事的简单冷淡处理来看,术虎筠寿的罢官,或为受术虎高琪牵连,或因宣宗对其“球鞠细物动摇民间”的劝谏,仍耿耿于怀。总之,同属西北路猛安的术虎筠寿与术虎高琪,无疑是同族亲属,但二者是否为兄弟,暂不能定论。
吴秉直,女真人,古里甲氏。“金得中原,论功开国,君之先得土于滑州白马县牛李村,世爵千夫长。祖讳石伦,累次战功,升大元帅。”元世祖至元二十七年(1290),女真人吴景初乞请理学大家刘因为其长子吴升更名。“吴景初,请予制其子名。自叙其为女真人,其祖石伦为金大将,为金死。本姓古里氏,以女真诸姓今各就其近似者易从中国姓,故古里氏例称吴,已数世矣。”比对两则史文内容,可知所载为同一个家庭。吴秉直祖父古里甲石伦,即《金史》卷111所载金末元帅古里甲石伦,隆安人(今吉林农安市),武举登第。正大八年(1231),蒙古军攻入河南,围攻许州,时任昌武军节度使的古里甲石伦兵败后投井而死。吴秉直父亲古里甲敢合去世较早,吴秉直养在姨母家里。吴秉直有“子男一人,即昉也。起身吏部掾,转补御史台掾”“孙男二人:长曰晟,今更名承;次曰昱,早卒”。可见,吴景初即吴昉,吴秉直与吴景初,二人是父子。金初,古里甲石伦家从隆安南迁滑州白马县,迁入今天河南省的黄河以北地区。
奥屯世英,其家原居上京胡里改路。金初,高祖奥屯黑风随太祖平辽灭宋,立有战功。“佐太祖武元征伐有功,封王”。金军攻下陕西后,“相地列营,分军镇守,公(奥屯世英)之祖得蒲城,子孙因而家焉”。可知,奥屯世英家由上京胡里改路迁往了陕西蒲城县。宗室出身的王庭玉和王思孝,其家族先世分别徙居保定路清苑县(今河北保定市)与磁州(今河北磁县)。再如,高嗣荣,女真人,“姓钮祜禄氏,译曰高,世居盖州。曾祖讳鸿哈,从金太祖灭辽逐宋,官辅国上将军”。天会末年,高嗣荣先祖率家人南迁至河北西路,“金有中原,徙强宗巨族分镇州郡,遂处沃州之宁晋”。总之,金太宗时期,猛安谋克南迁,大量女真人家庭随之入居中原地区。
需要特别指出的是,金初除女真人家庭南下外,还有部分汉人家庭在金军南下时南逃,后定居避难地。金元时期的汉人世侯张柔之岳丈毛伯朋,其家原居临清(今山东临清市南),“靖康之乱,迁大名,遂占籍焉”。胡景崧,其先威州(今河北井陉县东北威州镇)人。靖康之乱时,曾祖胡智率全家迁移武安(今河北武安市西南),最终占籍武安。毛氏、胡氏家庭的南徙,说明金初也有汉人南下,且时间早于女真人南迁。同时,这些最终定居避难地的南下汉人,未因金军强制北迁而再度迁徙,这一现象值得注意。
(二)金初汉人家庭的北上
辽宋汉人北迁要早于女真人南迁。从辽天庆四年(1114)至金太宗天会五年(1127),金军相继灭辽破宋。十余年间,大量辽、宋两地的汉人家庭为避难迁徙或被金军强迫北迁。
赵振玉,汴京(今河南开封市)人。五代时,其先祖因仕宦迁居汴京。赵氏家族“累仕于宋,皆至通显”。宋金战争中,赵氏一门被金军强制北迁。“金朝兵破大梁,吾宗例为兵所驱,尽室北行,至龙山,遂占籍焉。”自此,赵氏家庭生活在东北地区。元仁宗时,官至监察御史的黄肯播,其家也迁徙至东北。黄氏“其先齐人,金初迁利州”。这两个家庭均从中原地区移民至今天的辽宁地区,迁徙的空间距离较远。
金世宗大定十三年(1173),辞赋第一人赵承元,其先世本为汴京人,于宋金战争之际徙居河间。“兵火间寓旅河间,遂占籍焉”。阮子贞,其先为陈留(今河南开封市祥符区陈留镇)人,曾祖与祖父率全家避乱于顺天府(今河北保定市)。赵承元、阮子贞两个家庭自河南移居河北,迁徙的空间距离相对较短。
元代大儒王恽,“其先陈留阳武县七圈里人,起家陇亩,耕稼河陂间”。为避战乱,宋靖康初,王恽先祖“避地徙家卫汲县长乐乡之白杨里”。北迁后,王氏家族仍然兄弟共居,其家族“累业不分,家用饶足”。金末,“薄游河南,从者如市”的神医王冀,其先为河中(今山西永济市蒲州镇)人。为躲避靖康之乱,祖父王明率家人“徙家获泽晋城之王城里”。金代文学家王庭筠,韩州人(今辽宁昌图县)。金辽战乱之际,祖父王永寿率家“迁盖州之熊岳县,遂占籍焉”。从今天的地理区域看,三个王氏家庭皆于本省境内迁徙,迁徙的距离较短。
相较于原居地,向北迁徙是金初汉人家庭迁徙的主流方向,亦有部分家庭沿东西方向迁徙。如申氏世居汴梁,宋徽宗时期,申天禄“以婴儿科供奉内廷”,颇有名气,“门以金斗为识,当时称扬医艺精全者,有‘金斗申失’之目”。金军南下后,申氏一家“避地家秦州社树坪” 。申良辅传承其父申天禄医术,不久即闻名于西部。
总体看,金初女真人、汉人家庭的双向徙移,迁徙时间、历程虽不完全同频,但女真人家庭及部分汉人家庭的南下和大量汉人家庭的北上,实为一场“对流式”的人口迁徙活动。
二、家庭南北往复迁徙
贞祐二年(1214),金宣宗迁都汴京,史称“贞祐南渡”。宣宗迁都不仅是重大政治举动,更是一场大规模的人口迁徙活动。天兴元年(1232)三月,蒙古军围攻汴京,“百姓食尽,无一自生”。金哀宗允许民众出京,民众纷纷北渡。十二月,蒙古将领速不台下令“纵其民北渡以就食”。这就是元人文集中所称的“壬辰北渡”。不及20年,大量女真人和汉人家庭南迁北渡,两次移徙。
冯氏由晋入辽,居住在大定府(今内蒙古自治区宁城县西大明镇),入金后,冯氏以进士起家。冯仲尹,天眷初年进士;其子冯子冀,正隆二年(1157)进士。冯子冀性格刚果,与时务多忤,仕宦多年不得升迁,以临海军节度使致仕。“殁葬真定县三桥里之南原,子孙遂为县人。”承安二年(1197),冯璧成为冯氏家庭的第三代进士。南渡后,冯璧出任翰林修撰、摄监察御史,负责查汰冒充女真人军户之事。兴定末,冯璧“以同知集庆军节度使事致仕,居嵩山龙潭者十余年。诸生从之游与四方问遗者不绝。赋诗饮酒,放浪山水间,人望以为神仙焉”。金亡后,冯璧在其子冯渭陪伴下,“崎岖齐鲁郊,以还真定”。冯氏最终返回乡里。元代大儒苏天爵家庭,世居真定。贞祐二年(1214),“以其家从金主徙汴”。金亡,北归乡里真定。王政,上党(今山西长治市)人,靖康之乱,王氏家庭迁徙至临漳(今河北临漳县西南九千米旧县村)。“贞祐中,金迁汴,奉父母居陈之项城。”金亡北渡,流离顿挫之际,王氏家庭返回家乡临漳。笔者统计目前所见金元文集中金季往返、回归家乡的移民家庭(表一)。

南北迁转中,诸多家庭返回了家乡。“金亡之明年,还乡民五百,亦占屯籍”。同时,也有大量移民家庭重新选择了居住地。元初名臣女真人乌古孙泽,临潢府人(今内蒙古自治区巴林左旗)。贞祐初,其祖父乌古壁“从金主迁汴”。北上后,乌古壁家庭居住大名(今河北大名县),改汉姓。“壬辰岁,天兵收河南,汴京既破,徙居大名。始从汉俗,以孙为氏。”夹谷土剌,合赖路(今朝鲜咸镜道)人。“贞祐初,大驾南巡,公以省掾扈行。”南渡北归后,夹谷土剌与家人居住在宣德(今河北张家口市宣化区)。夹谷思齐,大同(今山西大同市)人。“当金之季年,奋迹行阵,靡有定居,由大同徙南阳之郏县。”金亡,其家徙居真定,占籍赵州(今河北赵县)。元代大儒郝经,泽州陵川(今山西陵川市)人。金亡北渡后,其家侨寓保定(今河北保定市)。移居保定的还有大儒王鹗,开州东明(今山东东明南15千米东明集镇)人,金末南渡汴京。“金正大初,中进士第,累擢尚书省右司员外郎。金亡,居保定。”前文所述,王恽、王思孝等家庭均经历过南迁北徙,由此可见,金末诸多家庭都有过往复性迁徙的历程。
三、部分家庭多次迁徙
金末著名抗蒙将领完颜陈和尚,“讳彝,字良佐,以小字陈和尚行”,萧王后裔。“按萧王诸孙曰乞哥者,于国姓为疏属。其上世以上京军戍天德,因而家焉”。乞哥,完颜陈和尚之父,泰和南征,乞哥战殁于嘉陵江。
《金史》所载获封萧王者,仅见契丹人耶律怀义与女真人完颜秉德二人。秉德本名乙辛,金初重臣宗翰之孙,景祖后裔。相比完颜阿骨打直系血脉,宗翰后裔实为皇室疏属。熙宗时期,秉德相继出任兵部尚书、参知政事,皇统九年(1149),升尚书左丞相兼中书令。后来秉德协助海陵,参与谋弑熙宗。海陵即位后,秉德仍为左丞相,兼侍中、左副元帅,封为萧王。天德二年(1150)正月,因“乌带所谗,出领行台尚书省事”。同年四月,海陵杀秉德,“并杀其弟特里、乣里,及宗翰子孙,死者三十余人,宗翰之后遂绝”。秉德被杀后,“其中都宅第,左副元帅杲(完颜杲)居之。杲死,海陵迁都,迎其嫡母徒单氏居之。徒单遇害,世宗恶其不详,施为佛寺”。由此可知,秉德家可能在太宗天会十一年(1133),抑或是熙宗皇统五年(1145)移徙中都,但秉德任职他处,并未随家人居住中都。
海陵杀害宗翰子孙三十余人,故《金史·逆臣传》言“宗翰之后遂绝”,这与事实并不相符。依据有二:一是秉德被杀后,海陵夺秉德猛安赐与乌带。大定六年(1166),金世宗诏“以猛安谋克还撒改曾孙盆买”;二是《金史》对宗翰之孙斜哥有明确记载。大定年间,斜哥三次“坐脏枉法”,世宗思虑其是功臣子孙,并未处死斜哥,仅给予除名的处罚。可见,宗翰尚有子孙存世,秉德、斜哥、盆买三人乃兄弟,均为宗翰之孙。
陈和尚母子居住在丰州(今内蒙古自治区呼和浩特市东),乃天德总管府治所。大定元年(1161),总管府降为天德军节度使,隶属西南路招讨司。从“乞哥上世戍天德”推测可知,陈和尚先祖移屯天德应是海陵正隆年间。依据如下:正隆二年(1157),海陵命“兵部尚书萧恭等,与旧军皆分隶诸总管府、节度使,授田牛使之耕食,以蕃卫京国”。同时,为防止攻宋之际,蒙古诸部南下侵扰,海陵迁徙“诸部猛安分屯边戍”,增强边境军备力量。如正隆三年(1158),“徙临潢、咸平路、毕沙河等三猛安,屯戍斡卢速”。此外,《金史·杨伯雄传》载有海陵与杨伯雄的一次君臣对话。可知,伐宋前夕,海陵在南北边境调动了猛安。杨伯雄认为,此举是“徙兵分屯,使南北相维,长策也”。因此,陈和尚祖父约在正隆初年屯守丰州。
贞祐年间,陈和尚被蒙军所俘掠,其母由从兄斜烈照顾。“时陈和尚母留丰州,从兄安平都尉斜烈事之甚谨。”可见,斜烈也在丰州,与陈和尚母子共居。斜烈,毕里海世袭猛安。毕里海,即毕里河,今辽宁复县碧流河。金时毕里海属于曷苏馆。显然,陈和尚家族从曷苏馆路迁往天德。被俘北上几年后,陈和尚“以省母”为由,请求归家探望母亲。蒙古贵族准许了陈和尚的省亲要求,同时派遣兵士监视。陈和尚与兄长斜烈“劫杀监卒,夺马奉其母南奔,大兵觉,合骑追之,由他路得免。既而失马,母老不能行,载以鹿角车,兄弟共挽,南渡河”。南渡后,兄弟二人颇受金朝重用,其家人居住在开封。
由上述内容分析可知,陈和尚如是秉德曾孙,其家迁徙四次:金初从上京按出虎水(今阿什河)迁徙至曷苏馆路毕里河,天德初移民中都;正隆初年,该家族又戍守丰州;金末,举家南渡。如陈和尚并非秉德后裔,萧王另有其人,则陈和尚家庭迁徙三次:金初从按出虎水徙至毕里河流域,再徙丰州,金末南迁河南。
此处,还需提出问题的是,《金史》记载金世宗还授给撒改曾孙盆买的猛安,原为宗翰猛安,秉德世袭。但正隆元年(1161),海陵合并太祖猛安、辽王宗幹猛安与宗翰猛安为合扎(亲管)猛安,徙至中都。三上次男认为,海陵合并太祖和宗翰猛安,是因为这两个猛安失去了首脑,“其猛安户便完全由海陵掌握起来,因而把这两个猛安部也并为合扎猛安部了”。若还授盆买的猛安为宗翰猛安,则说明合扎猛安在世宗时期被拆分,各自猛安得以恢复;若合扎猛安未被析分,那么,世宗还授盆买的猛安,便非宗翰亲管猛安。由此可知,秉德所承袭的应是宗翰家族中的其他猛安。因功勋显著,家族多人被授予猛安谋克的情况,史籍多有记载。如前所述术虎筠寿家族被封猛安者五人;再如完颜昂,天德初,海陵授其“上京路移里闵斡鲁浑河世袭猛安。海陵曰:‘汝有大功,一猛安不足酬也’。”于是,又“益以四谋克。昂受亲管谋克,余三谋克让其族兄弟”。作为金朝开国功臣,宗翰家族绝不可能仅获授一猛安,因此,秉德承袭的猛安,不应是宗翰亲管猛安。那么,斜烈的毕里海猛安,是否就是世宗赐予盆买的那个猛安?若是如此,盆买便应是斜烈曾祖。当然,此问题的明晰,还需有新的相关史料出现。在此提出,仅供学界思考。
宣宗朝丞相僕散端,中都路火鲁虎必剌猛安人。僕散部原居活涅水之北,今朝鲜吉州一带,金时,该地区属于曷懒路。可见,僕散端家族从曷懒路已迁至中都路。僕散端之孙僕散浩,“僕散公讳浩,字某。龙虎上将军、定国节度使兼同州管内观察使,讳某之子;开府仪同三司、尚书左右承相、都元帅延安郡王,讳端之孙”。僕散浩母亲尼庞古氏,即尼庞古醜的之女,西北路招讨司尼庞古钞兀孙女。僕散端跟随宣宗南渡,“初知开封府事”,不久“拜尚书左丞相”。壬辰北渡,僕散浩“举家私属五百余口”徙居长安(今陕西西安市)。与僕散家族同至长安的还有尼庞古家族,两个姻亲家族在金末迁返中始终同行。尼庞古部在今呼兰河北支通肯河与双阳河附近,即史籍中的帅水。金初,尼庞古家族从帅水地区迁徙至盖州。上表序号19赵良弼,女真术要甲氏。其先祖“佐金祖平辽、宋功,世长千夫,戍真定赞皇”。金初,其家从黑龙江地区的佛特库河迁至河北西路。金末南渡河南,壬辰北归中,赵良弼乔装成“杂薪丐人窃出”,历经曲折最终和母亲返回家乡。前文提及的女真人高嗣荣、吴秉直家庭。贞祐迁都,从盖州移居河北西路的高嗣荣家庭跟随宣宗迁往汴京,高嗣荣父亲任南京(汴京)左警巡院使。“金亡,以先尝任寿春防判,恩泽在人,移家于寿春”。吴秉直,古里甲氏,古里甲部原居地不详。金太祖时期,吴秉直先祖迁往隆安(今吉林农安市);金太宗时期,举家从隆安迁往河南白马县;金亡后,吴秉直仅有一姊尚在,姐弟二人北渡后闲居彰德(今河南安阳市)。这几个女真人家庭迁徙了三次。
表一序号18杨庭直,祖父杨邦基,金熙宗天眷二年(1139)进士。杨氏原为华阴人(今陕西华阴市),“杨之裔出汉太尉震,世居弘农治华阴。至讳陶者,徙汴,事宋徽宗,为易州仪曹”。弘农华阴杨氏是汉唐时期的士家大族,历经唐末五代播迁而入宋。宋徽宗时,杨邦基父亲杨陶因职务调迁,全家迁往汴京。金军南下后,杨陶被女真贵族所杀。“宗望伐宋,蔡靖以燕山降,易州即日来附,绹被杀,邦基年十余岁,匿僧舍中,得免。既长,好学”。杨邦基以“文艺擅名,官秘书监。既老,拜通奉大夫、永定军节度使”。北上后的杨氏一族长期居于燕地,杨邦基之孙杨庭直时,杨家便迁徙到了山东莘县。“杨氏自秘监始家燕,嵩州府君(杨庭直)占籍东昌莘县,别兆邑之西廉原”。金末南渡后,杨家“隐居嵩山,习射猎。壬辰北渡,遂家于莘”。北渡后的杨庭直率家人回到了家乡。从北宋末年到金亡,杨氏一族多次迁徙,除仕宦因素外,主要原因是战乱。
田文鼎,其先京兆醴泉县(今陕西醴泉县)人。正隆三年(1158),海陵诏“左丞相张浩、参知政事敬嗣晖营建南京宫室”。曾祖田俊被征调前往河南修筑南京城,田氏举家迁往太康之侯陵(今河南太康县)。田文鼎祖父田秀时,田家再次徙居蒙城(今安徽蒙城县),原因不详。贞祐二年(1214),父亲田芝中进士第,官至嘉议大夫,镇南军节度副使,徙家汴京。“汴梁下,纵民四出”,田文鼎“护二亲北渡,时同发者数百家”。北迁后的田氏居住今河南安阳地区。“金亡,北迁相,故今为相人。”七十余年中,田氏一家迁徙多至四次。总之,有金一代,迁徙多次(三次或三次以上)的家庭不胜枚举。因此,多次迁徙是金代家庭迁徙的显著特点。
四、结 语
综上,金代的家庭迁徙具有鲜明的特点。首先,南北对流是家庭迁徙的主要特点。金初女真人家庭的南下和汉人家庭的北上构成了对流迁徙,虽有家庭东西方向迁徙,但南下北上是移民主线。金朝强制性移民和民众躲避战乱是南北对流迁徙出现的根本原因。其次,往复性是家庭迁徙的突出特点。贞祐南徙,金亡北迁,易代之际的家庭迁移呈现出了双向性。推测分析回归家乡的家庭,应是家乡的房宅、土地尚存或是亲属尚在。如赵州柏乡县的董氏家族,金末族人大多逃亡,仅董元“独留养亲不去”。金亡后,“族党有逃亡而复归者”,董元“即以完产而分给之。微至井臼,不渫毁也”。而移民家庭重新选择移居地,多因家乡房宅、土地被豪强侵占,“民日渐离愁苦,思土著,而所在豪猾乘时劫夺单弱以自利”。另外,迁入地的拉力也是吸引北上家庭迁往的重要原因之一。如张德辉,“汴都下,北渡,侨居成安县,故相史公(史天泽)开府真定,闻其名,聘从经历官”,由此,张德辉移居真定。金、元之际,河北、山东地区的汉人世侯往往“收纳贤俊,以系民望”,故许多士人家庭迁入。最后,百余年中,家庭的多次迁徙是不可忽视的特点。除政治主导因素和影响外,仕宦等也是家庭多次迁徙的原因。同时,多次迁徙的家庭往往兼具对流和往复性移民特点,这是颇有趣味和值得关注的。
[基金项目]本文为国家社会科学基金后期资助一般项目“金代移民研究”(项目编号:22FZSB027)阶段性成果,内蒙古民族大学西辽河文明研究中心资助成果。