安溪茶史

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2026-01-07 18:22 来源:安溪史志

安溪产茶可追溯至东晋,历唐风宋韵而兴于明清,盛于当代,经千载传承从未间断。

一方水土,千年凝香。这份悠远绵延的茶史,并非口耳相传的模糊记忆,而是被《安溪县志》等地方文献清晰镌刻,成为可考、可证、可感的文化印记。

东晋    

石刻为证,茶史溯源      

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安溪茶史的源头,可追溯至东晋时期。这一结论的确立,源于南安九日山莲花峰石亭寺西侧的“莲花荼襟”摩崖石刻。石刻不仅刻有“莲花荼襟”四字,更关键的是落有“太元丙子”纪年款——即东晋太元元年(公元376年)。“莲花荼襟”四字生动描绘出当时莲花峰茶园繁盛、如襟带环山的景象。

此石刻比陆羽《茶经》早400余年,比五代《茶谱》早500余年,是福建目前发现最早的茶事文字实证。《福建省志·农业志》明确指出,福建产茶历史可上溯到东晋以前, 证据就是“莲花荼襟”石刻。

近年研究表明,晋代丰州为晋安县治,辖境含今安溪等地。这方石刻印证了在安溪尚未独立置县之前,这片土地便已浸润在悠久的茶香之中,为安溪茶史奠定了辉煌开端。

唐末五代    

茶事初兴,诗颂其韵      

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安溪产茶在正式置县后其风日盛。那时的茶事在诗人的笔下悄然留痕。唐代韩偓笔下“石崖觅芝叟,乡俗采茶歌”,被后世县志引为唐末安溪民间存在采茶风习的佐证。五代时,安溪开先县令詹敦仁更以一句“泼乳浮花满盏倾,余香绕齿袭人清”,定格了当时一杯安溪茶的形态与香气。

 宋代    

岩间植茶,志载其地    

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   清水岩(摄图丨冯木波)

宋代,安溪茶的故事有了更具体的坐标。

《清水岩志》记载:“清水岩山高,飘云绕雾,适于茶树生长”,志中更关键的一笔是:“鬼空口原有宋代栽种的岩茶树2~3株”。“鬼空口”这一具体地名,成为宋代安溪人工植茶的实证。而“其味幽香,饮之去腻且消积,可疗百病”的描述,则客观记录了宋代安溪茶的优异品质,也为此后“依岩选地、培育特质茶树”的种植理念的形成,提供了早期的实践依据。

明代      

产贸兴盛,技领其先      

 
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       茶树压条繁殖 (来源丨智汇三农)

进入明代,安溪茶业迎来量的提升和质的飞跃。

《安溪县志》载:“茶名于清水,又名于圣泉”,“茶,龙涓、崇信(今龙涓、西坪、芦田)出者多”,“茶产常乐、崇善等里 (今剑斗、白濑、蓬莱、金谷)货卖甚多”,勾勒出产区明确、贸易兴旺的产业图景。

在技术领域,安溪实现了两项影响深远的突破:

❶ 乌龙创制:半发酵茶的开端

《安溪县志》载:“明末清初创制了乌龙茶”。乌龙茶的创制,是中国制茶史上的一座重要里程碑。乌龙茶属半发酵茶,其制作工艺的发明,在中国茶的技艺长廊中开辟了一个全新的谱系,创造了介于不发酵绿茶与全发酵红茶之间的独特风味体系。

❷压条繁殖:繁殖方式的突破

《安溪县志》载:“安溪县系全国茶树无性繁殖的发源地。明崇祯十三年(1640)前后, 安溪茶农在长期生产实践中,发现茶树枝条压在土中能生根发芽,从而得到启发,创造出‘茶树整株压条繁殖法’”。

这一技术,可保持母树性状,确保了优良基因的纯正传承,为后世名茶选育奠定基础。

清代     

名茶问世,商路通达      

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清代茶叶外销的主要港口——厦门口岸

(供图丨梅记茶行)

清代,安溪茶业步入鼎盛,形成了现代茶业体系的基本框架。

❶ 名茶登场:安溪铁观音的两种传说

《安溪县志》载:“清雍正三年(1725)前后发现铁观音”。这一珍贵茶种的发现,标志着安溪茶叶在品种培育和品质追求上达到了一个全新的高度,对安溪茶业后续崛起产生了深远的影响。  

关于安溪铁观音的起源,县志记载了两种传说:一为“观音托梦”,即茶农魏荫受观音菩萨梦中指引,于山间石缝寻得此茶;二为“皇帝赐名”,即仕人王士让在书轩旁发现此茶,后进献乾隆皇帝获赐名。两种说法同录于志,相映成趣,共同为安溪铁观音的起源增添了浓厚的传奇色彩。

❷走向世界:安溪茶的贸易足迹

安溪茶走向世界的历程,在县志中皆有清晰注脚,共同勾勒出它扬帆远航的贸易脉络:

乾隆五年(1740):是年起,尧阳茶商开始出洋到东南亚、日本和台湾、港澳等地经销茶叶;

嘉庆三年(1798):包种茶由福建泉州府安溪人士王义程所创制,并由其在台北县茶区倡导及传授制法;

同治五年(1866):安溪茶苗由乡民携带输入台湾,台湾乌龙茶由此发展;

光绪二十二年(1896):安溪福美张乃妙、张乃乾兄弟将铁观音传至台湾木栅区;

光绪三十年(1904):安溪乌龙茶产量达1250吨,大量外销。

一条连接山野与世界的“茶之路”,自此徐徐展开。

❸ 技艺与生活:茶入日常

清代,安溪茶业体系趋于成熟。在技艺层面,不仅体现为县志所载“芽下第一叶方开展时,宜采摘”的精细标准,也凝结于“七挖金八挖银”“三年不挖,只有摘花”这类代代相传的农谚智慧之中。

技艺的精进,必然渗透并升华为生活的艺术。这份对茶的讲究,更深入浸润至日常生活。《安溪县志》引《安溪茶业调查》记载,“安溪每一人家,有一茶壶,壶以久为贵,以小为上”;泡茶用水亦恪守“山水上、江水中、井水下”的品第之道。

茶,就此完成了从山间作物到生活习俗,乃至地方文脉的深刻融入。

结语     

 一缕茶香,一部史诗      

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 诗意茶山 (摄图丨谢旭东)

书香映茶韵,茶史越千年。安溪与茶的绵长情缘,既封存于方志泛黄纸页的字里行间,也飘香于当下古韵盎然的茶盏之中。

历史未曾远去,茶香仍在绵延——这部属于安溪的茶叶史诗,将在新时期的史志文献中,被鲜活地续写。

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