沉浸式非遗丨从“面人叔”走红看新时代非遗技艺活态焕新的深层动因与转译路径

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2025-12-19 10:25 来源:沉浸城市

编者按

近年来在短视频平台的加持下,原本在日常生活中“存在感”很低的非遗技艺,开始以出人意料的方式进入公众视野。安徽芜湖古城中,58岁的非遗面塑技艺传承人王师傅,因其娴熟的技艺,创作出“拉布布”“线条小狗”“星星人“等潮玩造型,在短时间内迅速走红,被网友亲切称为“面人叔”,成为具有代表性的非遗传播现象。“面人叔”的走红很大程度上归因于短视频平台的放大效应,或是个体匠人的人格魅力。若将其置于更为宽广的社会文化语境中考察,这一现象实际上折射出新时代背景下非遗技艺正在经历的一场深层转向:非遗正在通过参与式的方式,重新嵌入当代公共生活之中,并在新的传播逻辑与审美结构中获得感知与认同。

编者后记

“面人叔”走红现象表明,非遗的传播并非单纯依赖流量或包装,而是源于技艺本身的可感知性、人格化呈现以及与当代审美和生活经验的自然衔接。当非遗从结果展示转向过程呈现,从单向观看转向互动参与,其文化价值便不再停留在抽象层面,而是在具体经验中被不断确认。这种由下而上的实践,为理解非遗如何“活起来”提供了生动样本。北京首批非遗工坊的发布,则为这种活化路径提供了制度化回应,将代表性非遗项目与传统手工艺纳入可持续运营的实践体系之中,为公众参与、人才培养和技艺转化搭建了相对稳定的现实场景,也使非遗在保护、传承与发展的关系中获得更清晰的实践框架。个体经验与公共政策在此形成呼应,使非遗活化从偶发事件逐步走向可复制、可持续的机制建设。

未来非遗技艺的持续发展仍需在坚守工艺本体的前提下,不断拓展与当代社会的连接方式。如何在真实生活场景中建立长期参与机制,如何平衡文化价值与现实运行需求,如何为传承人提供稳定的发展环境,仍是需要持续回应的现实议题。非遗的“觉醒”并非一次性的出圈时刻,而是一场需要时间、制度与人的共同投入的长期过程。唯有如此,非遗技艺才能真正完成从被看见到被理解,再到被延续的转变。

 

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