提要：《左传》是《春秋》三传之一，相传是春秋末期左丘明所著。此《春秋左传正义》由唐代孔颖达等奉敕撰，为唐代官方颁布的《五经正义》之一。全书共三十六卷，记叙起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年。此为宋庆元六年沈作宾绍兴府刻（宋元递修）本，现藏中国国家图书馆。

关于《左传》的作者，《史记》明言为 “鲁君子左丘明”，“因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》”（《史记·十二诸侯年表》）。中唐疑经之风起，对其作者是否左丘明曾有过辨驳。而自宋以迄清末民初，《左传》本身之真伪亦屡遭质疑，被认为是西汉刘歆伪造。现在一般认为，其撰作年代当在战国中期。《左传》因以战国文字书写，汉代被列为古文经。虽然曾一度立于学官，但仅昙花一现，主要在民间传授。汉代研治《左传》者，有贾谊、刘歆、贾逵、服虔等经生儒者，但注本大都亡佚。


西晋杜预酷嗜《左传》，以为先儒未明《左传》之义，且不满于以《公》《谷》解经，于是撰《春秋左氏经传集解》，专以《左传》释经。《左传》本与《春秋经》各自别行，自杜预始将《春秋》与《左传》合而释之，分经之年与传之年相附。

唐代贞观年间，诏定孔颖达等诸儒撰定《五经正义》。《左传正义》即是其中之一。孔颖达极为推重杜注，故注文以杜预注为据。疏文则纂辑参考汉魏南北朝诸义疏，以隋刘炫《春秋左氏传述议》为主，沈文阿《春秋左氏经传义略》为次，辨正、疏通经注，可谓唐前左氏《春秋》学的集成之作。《左传正义》原本仅以疏文单行，即所谓单疏本。南宋庆元六年，绍兴知府沈作宾将经注与疏文合刻。因其半页八行，又刻于越州，故此本与之前两浙东路茶盐司刊刻的《易》《书》《周礼》《毛诗》《礼记》等注疏合刻本并称为八行本或越州本。

此《春秋左传正义》今藏中国国家图书馆，为宋元递修本。凡三十六卷，与单疏本卷数相合，亦即孔颖达《正义》之卷数，而后世常见的注疏附释音本则为六十卷。该本是《左传正义》存世最早的经注疏合刻本，今存仅一部孤本。

春秋正義序（孔颖达. 撰）

卷一：春秋左氏傳序（杜预 撰）

卷二：春秋經傳集解、隐公第一、卷三至卷四：隐公

卷五至卷七：桓公

卷八至卷九：庄公

卷十：闵公

卷十一至卷十三：僖公

卷十四、卷十五：文公


 

卷十六、卷十七：宣公

卷十八、卷十九：成公

卷二十至卷二十五：襄公

卷二十六至卷三十二：昭公

卷三十三、卷三十四：定公

后序（杜预 撰）

卷前题：國子祭酒上護軍曲阜縣開國子_臣孔穎達等奉敕撰

孔颖达（574 年—648 年），字冲远（一作沖远、仲达、沖澹），冀州衡水（今河北衡水市）人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。

左丘明，相传为中国春秋末期鲁国的盲人史学家，为《左传》和《国语》的作者。《左传》为解释另一历史著作《春秋》的作品，战国时期成为儒家学派的经典之一。

杜预（222 年－285 年初）字元凯，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市）人。魏晋时期大臣、军事家 、经学家、律学家。