被出品人连累的著作

提要：此《园冶》是明末计成所撰的一部园林艺术理论专著。全书共三卷，主要内容为兴造论和园说两部分，主体园说，又分为相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景共十篇。并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。此为明崇祯七年刊本（孤本）

《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。同时，《园冶》采用以 “骈四骊六” 为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位。

^钤印：安慶阮衙藏板如有翻刻千里必治、扈冶堂圖書記

这种合钤（上圆下方）形式，被称为 “天圆地方” 式。

《园冶》书稿成于明崇祯四年，由于作者生计维艰，无力出版，书稿一搁凡三年，无奈只能由声名狼藉的阮大铖于崇祯甲戌七年（1634）刊刻并作序。

^《冶叙》后记：皖城劉炤刻

阮大铖天启年间 “依附于专权乱政的魏忠贤，结党营私，成为阉党骨干，专事陷害异己。崇祯时 ‘名挂逆案，失职久废’（《明史·奸臣传·马士英传》），匿居南京，妄图东山再起，但受阻于东林党和复社。弘光时，马士英执政，得任兵部尚书……对东林党和复社诸人日事报复，手段毒辣。后又乞降清朝，从清兵攻仙霞岭而死，为士林所不齿，留下百世骂名”。由此而累及《园冶》，致其遭禁，未被编入乾隆年间所修的《四库全书》，后来此书在国内濒近绝迹 。

但是，此书从民间书坊流入日本，在日本得以保存，日本书商曾改名为《夺天工》及《木经全书》。

卷一：目录、兴造论

《兴造论》类似引言，介绍造园要点，提出 “巧于因借，精在体宜” 的总体原则；

园说

《园说》类似总论，其中 “虽由人作，宛自天开” 是对园林特征的概括；

相地、立基、屋宇、装折

卷二：目录、栏杆

卷三：目录、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景

《相地》至《借景》则是分论，对造园各方面进行了全面系统的阐述。

自识

二十世纪三十年代时，中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》的抄本残卷，又在北京图书馆找到《园冶》的明代刻本残卷，并委托营造学社的第一任文献部主任阚铎将此二种版本和阚铎找到的日本东京内阁文库所藏明代全刻本的影印本对照、整理、注释，断句标点。阚氏的《园冶》校注本于 1932 年由中国营造学社刊行（又称 “营造本”）又于 1933 年由大连右文阁书店刊印注（此本见）：https://www.shuge.org/meet/topic/135291/

卷前题：松陵計 成無否父著

计成（1582—1642）字无否 ，号否道人，苏州吴江同里人，明代造园家。

阮大铖（1587—1646）字集之，号圆海，又号百子山樵、石巢居士，直隶桐城县（今安徽枞阳）阮家享堂人，祖籍京畿道京城（今陕西西安），徙怀宁，明末政治人物、戏曲家，明朝万历丙辰进士，南明弘光朝官至兵部尚书。清军南下，阮大铖降，随清军攻浙江仙霞关（今属浙江）时，在五通岭暴卒。