试释《赐进士广西道监察御史瑶碧先生张公墓志铭》

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2024-12-23 16:34 来源:博物馆中国
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广西道监察御史瑶碧先生张公墓志铭

 

近期,新干县博物馆得到一块明代进士张寿祺墓志碑。该碑石历经365年已经断成两截,但文字保存完好,字迹清晰。志石为方形,通高 82 厘米,宽 64 厘米,志文为楷体,墓志全文共计1210字。志文如下:

 

赐进士广西道监察御史瑶碧先生张公墓志铭/

钦差整饬江西袁临吉兵巡道布政司参政,前翰林院编修,湖广典试眷年侄赵进美顿首撰/

赐进士翰林院编修年家眷弟李明睿顿首撰额/

钦差广西道副使前湖广永州府知府门生魏绍芳顿首书丹/

公讳寿祺,号瑶碧,己亥年冬月卒于家。予家君与公父子同科乙丑进士。男元儒、楷儒与予系年家世/兄弟也。以其父之志与铭请,予愧,弗文不能扬其休美,然在老年伯谊无容辞,强为之志。

公之先世闽/金田人也,后迁清江永泰,数传至春伯公,复迁新淦大洋洲。春伯公生美和公,会/高皇帝访逸贤,以荐辟举官至学士。四传生德光公,德光公生时用公,是为北闱房宪副公之父,赠工部/主事,宪副公昆弟有六,子五。长叔镗,乙丑父子同榜进士,令秀水,补南国学谕教。次蕲州刺史叔鑑,次/孝廉叔铣,俱登贤书。叔镗子三,长寿初,系恩贡,次即公,系母陈氏,光禄丞以仁父谏女出。次寿祎,府庠,/母袁氏,府庠袁期大女出。俱公封孺人。

公髫年补弟子员,屡试首选。辛酉乡举,乙丑与父同登进士,授/行人,任九载,三奉册书,夙夜匪懈,靖恭厥职。为北闱房考中式门生秘允升、魏绍芬等十一人,辉煌仕/路,得人之盛也,与宋之张咏并美。维时天子嘉其绩,升南道御史。甫下车而遂以除害兴利为务,赈/饥民之嗷又一,又皆捐己资。莅任三月,纲纪肃清,吴中人咸谓父母,孔迩实嘉赖焉。然公赋性忠直,/不避权贵,且以职居谏台,正言不阿。贾长沙之痛哭流涕,不是过者皆谓朝阳有鸣凤,可动宸聪矣。虽/奸辅当权,百计陷害,而公不惧疏,三上乃诚格天,权奸渐去。天子无为感悟,卒放归田。杜门不出,与/诸显贵未尝通一言,投一札。念年饭疏服粗,头陀受戒,别号雪樵。非夙具慧性,其能超然世外而觉悟/乎?公之于亲也,明发不寐,显扬光大,是为克尽子道者矣。其于君也,直言敢谏,计安社稷,是为克尽臣/道者矣。其于昆弟也,因心则友,花蔓相辉,是为克尽弟道者矣。处家则勤俭,御下则仁慈,闺闱则肃雍,/接贤则蔼吉,交友则久而愈敬,其伟行懿迹比之古人中不可多得,况叔季乎。

公生于万历丁酉年四/月初三日,卒于顺治己亥年十一月十一日。元配彭氏,廪生元祯女。继赵氏,儒官宗仁女。又继纪氏、朱/氏、王氏,俱封孺人。子三,长元儒,纪氏出。楷儒,朱氏出。女,长福祥,适府庠敖恒东;次进祥,适府庠黄初鼎,俱赵氏出。又次三祥,适淦庠谢鸣鹤子而迁,纪氏出。子元儒配知州卢汝鹃女;楷儒配黄氏、蒋氏。孙道/炳,卢媳出。曰瑚、曰琏、曰琇,蒋氏出。今择葬于新淦泥江口,丑山未向兼艮坤三分。公之门先后皆科第,/历尊官。而公之双桂皆凤毛麟趾,其蝉联科甲相继而起,宁有艾哉。美忝年侄,知之深,闻之素,其生平/芳踪莫能悉举,姑取其一二大者而志之焉。尔因为之铭曰:/公之纹章,锦心绣旸;公之忠义,日月同光;公之气节,侠烈轩昂;公之令名,/久而弥芳;择葬玆山,其穴维良;柩明窀穸,神游帝乡;子孙千亿,长发其祥;/卜云其吉,终焉允臧。/

天运己亥年十二月二十日吉旦

孤哀子:元儒 、楷儒/

孙:道炳、道燝、道焕、曰瑚、/曰琏、曰琇

仝泣血立石

 

通读志文,大致可分为五个部分:

第一部分 即第一行为志题,写明了志主的进士身份,最后的官职及名号姓氏等信息。

第二部分 写明撰文人、撰额人、书丹人身份及其与志主的关系。撰文者赵进美(1620-1692),字嶷叔,一字韫退,号清止。他自小聪慧过人,十四岁中秀才,明崇祯九年(1636)十七岁中举人,为山东乡试第一,崇祯十三年(1640)中进士,与当时诗词名家姜垓、宋琬等人以诗书酬唱。入清,使江西、使楚,终于福建按察使。撰额人李明睿(1585-1671),明天启年间进士,字太虚,江西南昌人,明末清初著名的诗人、史学家、社会活动家。书丹人魏绍芳,河北文安人,清顺治十三年(1656)任永州府知府,康熙三十七年(1698)已官至两广兵备道。碑文中还涉及到张寿祺和“北闱房考中式门生秘允升、魏绍芬等十一人,辉煌仕路,得人之盛也,与宋之张咏并美”。由此可以了解志主家族的交友情况。

第三部分 主要介绍志主的姓名、籍贯以及家族世系。张寿祺为翰林院修编张美和六世孙,张美和生于元代,在明、清《新干县志》中列为文学名人。张寿祺家族深受其文化理念影响,张寿祺伯祖张克文,明嘉靖四十三年(1564)中举人,隆庆二年(1568)中戊辰科罗万化榜进士。张寿祺祖父张尧文,明嘉靖四十年(1561)中举人,万历十一年(1583)中癸未科朱国祚榜进士,其墓在五都源里武帝源。张寿祺之父张叔镗,天启五年(1625) 与张寿祺同登进士,著有《敬亭看胜稿》《复斋集》等。张寿祺二叔张叔铣,万历四十三年(1615)中举人,三叔张叔铣,万历三十四年(1606)中举人。三代人中,进士就有4名,举人2名,足见张寿祺家族在淦邑之显赫。

第四部分 主要介绍志主的生平事迹。张寿祺童年聪慧过人,补县学生,辛酉通过乡举考试,天启五年与父亲张叔镗同登乙丑科余煌榜进士。寿祺初入京城行人司,从事各大衙门之间传送文书工作(八品)。即任广西道御史(正七品)监察官。寿祺刚一到任,便严行法度,革除旧蔽,开仓赈济饥民,捐出钱财救助百姓,到任三个月时间,官场正纲肃纪,倍受群众爱戴拥护。但寿祺本性忠诚耿直,不奉承权贵,敢于仗义执言,碑文概述了寿祺遭奸臣陷害。查阅县志史料得知,寿祺在巡按至南直隶时,南闱试官丁进与总兵温体仁关系密切,又和湖州知府张之斗结为同党。张之斗指使小妾买通仆人殴打平民致死,反诬百姓为盗丁。寿祺查实此案后,按法处置张之斗小妾和仆人,进而又查出丁进利用南闱试官之职,私卖试卷,中饱私囊。此时,温体仁却出面干预,反诬寿祺收受贿赂,胡乱断案。后经都察院重新审理,才维持了寿祺的正确断案。但由此,温体仁更加记恨张寿祺,指使其弟温育仁利用担任南刑主事职务之便,将寿祺以渎职误查罪责收监牢狱,派锦衣卫刑杖寿祺,逼其认罪。寿祺始终坚持正义,再次向朝廷疏辨,温体仁怕事态扩大,只得释放寿祺。张寿祺禀承浩然正气,乞求辞职,罢官归梓回家。碑文中记述了寿祺返乡后生活状态,回乡后杜门不出,与昔日显贵断绝往来书信,初服淡饭,特别是行头陀苦行戒律,并取别号雪樵,修炼身心。崇祯七年(1634)应新淦知县刘以仁聘请,总纂《新淦县志》。

第五部分 简要概述志主的归葬地,夫人子嗣以及对其一生的评价。在中国古代传统官本位价值观的影响下,明代官宦世家的政治交游和婚姻缔结与其家族的政治地位密不可分,张寿祺墓志对其仕宦交游、婚姻都有详细的记载,这不仅对探索张寿祺家族的交游状况及姻亲等提供了可信的文字资料,而且为探究明代官场及社会状况也提供了珍贵的鲜活证据。查阅相关资料可知,张寿祺先祖张美和为明朝临江十才子之首,和金滩卢闳侃交好,在当时有身份的士大夫寿牌祝词或者大户望族人家门匾、楼牌、族谱题字等处留下了他们的墨迹。大洋洲甘泉《彭氏族谱》记载,张氏进士张叔镗和甘泉进士彭谨交往密切。张寿祺先祖张美和、祖父张尧文、伯祖张克文均为《萧公庙》撰写序文和文章。从史料记载中,可以感受到张寿祺及其家族在当时临江府淦邑士大夫阶层具有深厚的人脉关系和广泛的社会影响力。

综上所述,张寿祺一生虽不是显宦,但其家世显赫,属于明代淦邑的名门望族,墓志详载其家族世系、历任官职、子嗣姻亲、政治交游等情况,对研究明代官宦家族的升降沉浮和姻亲关系、政治关系等有重要史料价值。

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