东南惊雷：春申君黄歇的吴地渊源

吴文化博物馆近日隆重推出了“新九州”系列展览。其中荆州作为楚文化的摇篮，是华夏文明的璀璨瑰宝。它以深邃的历史底蕴和独特的文化魅力，对江东地区的繁荣发展做出了不可磨灭的贡献。在楚文化东进的过程中，许多志士仁人发挥特长，传播思想文化与技术，加强吴楚两地的交流。其中春申君黄歇以非凡的政治远见和文化洞察力，发挥了重大作用。他不仅引领了楚文化的东扩，更为东南地区的经济繁荣与文化发展注入了源源不断的动力。

吴文化博物馆“荆州——千里江陵”展厅现场

春申君黄歇，战国四公子之一，楚国晚期政坛的实际掌控者。他致力于开发江东之地，为长江三角洲地区的早期繁荣打下了坚实的基础。凭借这一不朽功绩，后世将其视为江东地区发展的先驱，并衍生出无数有关于他的传说。

春申君黄歇出身高贵，是楚王亲属。《史记·游侠列传》提及“近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属。”恰好楚国有宗亲执政的传统，亦即楚王的亲属掌握朝政，可为佐证。按照年龄推测黄歇极可能是楚怀王之子，楚顷襄王之弟，楚考烈王之叔。

吴文化博物馆“荆州——千里江陵”特展现场

春申君的初次登场非常亮眼，他出使秦国，成功缓解秦楚矛盾。当时秦国强势夺取了楚国的巫郡、黔中郡，更是攻占了郢都鄢城，迫使楚顷襄王不得不迁都至陈县。之后秦昭王又萌生了联合韩国、魏国，意图效仿昔日五国伐齐的策略，三家共同瓜分楚国，以此消除南方的强大威胁。

黄歇获悉消息后，立即动身前往秦国，面见秦昭王，为楚国争取一线生机。他冷静地分析形势，陈述利害，以智慧和勇气为楚国赢得了喘息的机会：

天下莫彊于秦、楚。今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚……今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之彊韩、魏也，臣为王虑而不取也。诗曰“大武远宅而不涉”。从此观之，楚国，援也；邻国，敌也……且王攻楚将恶出兵？王将借路于仇雠之韩、魏乎？

黄歇在进谏时，其言辞既坚定又温和。他首先指出：“天下莫强于秦、楚”，以示楚国虽屡败于秦，但依旧为天下强国之一，拥有辽阔的疆域和众多的人力。他比喻秦楚之争如同“两虎相争”，势必两败俱伤，他国可能乘虚而入，从中渔利。黄歇进一步分析，秦王出于个人恩怨欲灭楚，却忽略了秦国与楚国相隔较远，夺取的土地难以有效管理，如同飞地。相比之下，韩、魏两国与楚接壤，攻占的土地易于直接治理。就算灭楚，好处归于韩、魏，坏处归于秦国。

黄歇还强调，韩、魏与秦有百年大恨，双方冲突不断。秦楚之间的矛盾，相比之下仅是短暂的数十年。若秦国大举攻楚，后勤补给将依赖于韩、魏，这无疑将带来巨大的风险。因此秦国不如化敌为友，与楚国缔结盟约，实现互利共赢。

黄歇的分析触动了秦昭王，两国关系得到显著的缓和。此前，楚国在外交上屡次受到张仪的戏弄，甚至连楚怀王都客死秦国。黄歇以其卓越的口才和智慧，为楚国化解危机，不仅展现了楚人的杰出才干，更在外交舞台上为楚国扳回了一局。

同为楚怀王的儿子，子兰偏听偏信导致怀王被秦国扣留，黄歇却为楚国做出了重大贡献。可惜其才华却引来了哥哥楚顷襄王的忌惮。楚国历史上不乏兄终弟及的先例，出于安全考虑，顷襄王决定派遣黄歇随同太子熊完前往秦国作为人质。这一举措，既是对黄歇的防范，也是楚国在复杂局势中的一种策略应对。

一凤二龙相蟠纹绣绢 战国 荆州博物馆藏

公元前263年，顷襄王病危之际，秦国却拒绝太子熊完归国。黄歇为熊完筹谋，安排他扮成车夫，随楚使回国。黄歇留守原地，以太子患病为由，婉拒所有访客，待太子安然回国后，黄歇方才向秦昭王坦陈真相。秦昭王闻言大怒，本欲令黄歇自尽。范雎则进言劝解，熊完即位必将重用黄歇，不如送其回国以示秦之友好。秦昭王采纳谏言，黄歇免去性命之忧。

黄歇归楚仅三月，顷襄王便驾崩，熊完顺利继位，史称楚考烈王。公元前262年，黄歇受楚考烈王之命，荣任楚国令尹，并获封春申君。令尹是楚国最高官衔，对内统筹朝政，对外指挥战争，集军政大权于一身，是国家权力的核心。黄歇由此成为楚国政治舞台上的显赫人物，其影响力和权力达到了顶峰。

楚考烈王和春申君黄歇 图源网络

在任令尹期间，春申君展现出了卓越的领导才能。他巧妙地解除了邯郸之围，成功联合各国讨伐秦国，为楚国报仇雪恨。更为值得一提的是，他挥师北上攻灭鲁国，开疆拓土。在对外征战的同时，春申君也注重内政的治理。他礼贤下士广招门客，为楚国延揽人才，还任命荀子为兰陵县令，让这位伟大的思想家能够有机会将自己的理想与学说付诸实践。

黄歇辅佐楚王二十余年，期间立下无数功劳，为后人所仰慕，明初吴中名士高启作《春申君庙》：

封吴开巨壤，相楚服强邻。

名重三公子，谋疏一妇人。

画帏留古像，珠履绝遗尘。

箫鼓时迎祭，还怜旧邑民。

“封吴开巨壤，相楚服强邻”两句以磅礴的气势，描述了春申君在吴地封疆并发展，在楚国担任相职，使周边强国不敢轻易动兵。这两句不仅展示了他的政治才能和军事力量，也暗含了他对国家的忠诚和担当。“箫鼓时迎祭，还怜旧邑民”两句，以箫鼓的迎祭之声，展现了吴地百姓对他的怀念和敬仰。尽管他已经逝去，其事迹和精神仍然被人们铭记和传承。

武王墩一号墓出土的凤鸟虎座鼓架 淮南市博物馆藏

公元前306年，楚怀王成功灭越并设立了江东郡。这一举措标志着江东地区正式纳入楚国的统治与开发体系之中。自公元前306年至公元前241年，江东地区已在楚国的治理之下历经了65年的演变与发展。黄歇于公元前241年受封，至公元前238年辞世，其间对吴地的开发与管理仅短短三载。为何后人视春申君作江东开发先驱？可能黄歇执掌楚国朝政期间，大力开发江东，也可能春申君以开拓私人领地的心态，积极从事各项实务，致力于吴地的开垦与建设。具体如下：

春申君在吴地致力于水利建设。现今位于上海市境内的黄浦江，昔日皆属于吴邑之地，相传因春申君开凿而得名。传说春申君曾亲自勘察地形，发现吴城邑低矮容易碰到水患。他在吴城内开凿了多条河道，起到泄洪作用，促进当地发展。前文提到黄歇执楚国权柄，不太可能亲至，顶多派遣家人门客管辖，传说背后是黄歇对吴地水利的重视，是其在江东开发上的一大贡献。

江东水系图 图源：郭学东《走读淮河——淮河南北过渡带文化考察》黄山书社 2017

黄歇还在吴国故城废墟上建立都邑，据《吴越春秋》载:

阊门亦名破楚门，吴伐楚，改曰阊门……楚春申君于吴，号云破楚，改曰阊门。

《越绝书》载：

楚门，春申君所造。楚人从之，故为楚门……今太守宫者，春申君造，后壁屋为桃夏宫。

《越绝书》《吴越春秋》记载的真实性向来被史学界所怀疑，故事虽然精彩，可信程度却总是打折扣。阊门位于苏州西侧，直面楚国疆土，春申君可能派遣手下重新修缮命名为楚门，以此彰显楚国强于吴越，是南方的霸主之国，有一定的可信度。

阊门《乾隆南巡图卷第六卷/驻跸姑苏》（局部）徐扬 清 大都会艺术博物馆藏

春申君不仅以治水与城建的卓越成就著称，更在吴地留下了不朽的建筑瑰宝——“春申君子假君宫”。司马迁在《史记·春申君列传》的末尾，深情地赞叹道：“吾适楚，观春申君故城，宫室之壮丽，实乃非凡。”惜字如金的他，仅凭这寥寥数语，已足以引发人们对那段古老岁月的无限遐想。东汉年间成书的《越绝书》，提供了更为详尽的记载，让人得以窥见这座宫殿昔日的辉煌：

今宫者，春申君子假君宫也。前殿屋盖地东西十七丈五尺，南北十五丈七尺。堂高四丈，十霤高丈八尺。殿屋盖地东西十五丈，南北十丈二尺七寸。户霤高丈二尺……春申君所造。

由文中的“今宫者，春申君子假君宫也”可以推断，东汉时期，这座宫殿建筑依然矗立于世。《越绝书》成书之时，这座宫殿已历经逾三百年的风雨。宫殿可能是春申君在吴郡的治所，他离开吴郡之后，便将其遗留给了自己的儿子。“假君”之“假”含有代理之意，类似于代领封君职能。

《张翰帖》（局部）欧阳询 唐 故宫博物院藏

获封吴地三年后，春申君不幸遭遇了意外，惨死于宵小之手。他的离世并非因战场的烽火，亦非因官场的权谋，而是源于麾下门客的背叛。在战国四公子之中，孟尝君与平原君寿终正寝，信陵君则因魏王的猜忌而沉溺于酒色，郁郁而终。相较于三位公子的正常辞世，春申君的遭遇尤为令人扼腕叹息，被门客李园的狡诈所蒙蔽，步入了致命的陷阱。唐人杜牧惋惜其身死之惨烈，作《春申君》：

烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂。

三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。

“烈士”指重义轻身而愿杀身成仁的人，“国士恩”指春申君对门客极为看重给予国士待遇。春申君及其全族被门客李园杀害后，其生前厚养的三千宾客，却无人能为之伸冤报仇斩除小人。这首诗语言简练，意境深远，通过对春申君的描写，表达了杜牧对其敬仰之情，也反映了政治斗争的残酷性。

复合铜剑 战国 荆州博物馆藏

宋代文学家吕本中则痛惜春申君的非正常死亡，亦作《春申君》：

少年谈笑解秦兵，便欲连从却未成。

莫谓江东可长保，暮年无意引朱英。

“少年谈笑解秦兵”是肯定黄歇上书说服秦昭王灭楚的念头，展现春申君少年英雄的形象。“莫谓江东可长保”表面上说江东看似稳固却仍会被秦国吞并难以长久保存，暗地里却是在谈如果春申君未遭小人毒手，在其开发下吴地实力增强，可能有力量与秦国相抗衡，实现长久安宁。

苏州城隍春申君黄歇像 图源：方志江苏

在历史的长河中，春申君的声名在江东之地尤为显赫。这一名声的塑造，不仅源自于他卓越的治理才能，更与他在位期间所营造的政坛稳定息息相关。他执掌楚国长达二十五年，江东之地一片太平。随着春申君的离世，江东的局势发生了巨大的变化。仅仅十五年之后，即公元前223年，秦军的铁蹄踏平了楚国，江东也沦为了秦国的郡县。

深藏于江东的遗民怀念着春申君曾经的恩泽。他们痛心于国家的覆灭，更加追思春申君给予的安定与繁荣。江东本是春申君的封地，他的治理让这里的人民得以安居乐业。当地人感念春申君的恩德，将他的福荫铭记于心，视之为守护神。

在历史学的语境中，有一个术语称为“箭攒”，意指当某人极具声望时，人们往往会将众多与之无直接关联的事物归附于其名下。例如，黄帝作为华夏民族的先祖，被尊崇为“人文初祖”，后世之人，将制衣冠、建舟车、制音律等诸多伟大创造和发明与之关联，即使这些可能并非完全出自黄帝之手。

春申君开发江东的事迹也呈现了类似的情形。他在公元前241年获封，又于公元前238年离世，实际用于开拓发展的时间不过短短三年。他身为令尹难以亲自前往地方，其在吴地的名声却异常显赫。这其中的缘由，或许也与“箭攒”效应有着密切的关系。

铜升鼎（附匕）战国 荆州博物馆藏

在吴地众多城市之中，上海与黄歇的联系尤为紧密，其城市简称“申”便是源自其封号。关于上海与春申君的关联，传说可追溯至战国末期。但将两者直接联系起来的是黄浦江。黄浦江在南宋时期开始在历史上第一次出现。从历史学的严谨角度出发，将上海与战国末期的春申君直接联系的说法，显得有些牵强。

黄浦江在南宋时期被称为黄浦，到了明代，其名称突变为黄歇浦。这一变化背后，似乎是因为好事者编造一则故事，宣称黄歇曾开凿黄浦江，从而将黄歇与上海紧密地联系在了一起。这个故事虽然富有想象力，但在历史的真实性上却缺乏确凿的证据。

在太湖流域，人工开凿的南北向河流称为“浦”，意指“纵向的河流”。南宋时期，黄浦原为吴淞江的一条支流，春申君作为吴地杰出人物，若以其名来称呼一条小河，似乎显得过于轻率。

至明代，黄浦河道经历了不断的扩展与疏浚，其重要性日益凸显，最终成为了上海的母亲河，黄浦也因此更名为黄浦江。与此同时，吴淞江的地位在上海逐渐降低，其流经松江的部分被改称为苏州河。在江河的比较中，通常认为江的规模要大于河。

《吴淞江水图》董其昌 明 上海博物馆藏

随着黄浦江在上海地区的影响力和作用日益增强，当地居民开始将其与春申君黄歇联系起来，赋予了这条河流以历史和文化的象征意义。这种联系未必有着确凿的历史依据，却反映了人们对历史人物的敬仰和对城市母亲河的深厚情感。明代正德年间编写的《松江府志》载：

黄浦一名春申浦，相传春申君凿，黄其姓也。

“相传”两字颇为巧妙，几乎明示黄歇与松江无关。嘉靖年间的昆山学者郑若曾在《江南经略》中对黄浦江的记载更详细：

黄浦为松江府南境巨川。战国时楚灭吴，封春申君黄歇于故吴城。命工开凿，土人相传称为黄浦，又称春申浦。

“命工开凿”近乎明确春申君开凿黄浦江，“土人相传”只是解释黄浦江名字的由来。清代乾隆年间编写的《江南通志》更进一步记载道：

黄浦在南汇县西六十里，战国时楚黄歇所凿，土人因称为黄浦，一称春申浦。

干脆连“相传”两字都省略了，民间传说随着年代不断推移，脱去传说的外衣最终变成地方历史。上海的大部分区域是唐代以后依靠长江泥沙淤积而成，因而战国时期不可能开凿黄浦江，春申君与黄浦江无关。

上海春申君祠堂 图源：郭学东《走读淮河——淮河南北过渡带文化考察》黄山书社 2017

松江地区流传的春申君开凿黄浦江的传说，实际上映射了心理学中的马太效应。这一效应揭示了已经拥有某种优势的人或群体，更有可能继续积累更多的资源和赞誉。以春申君为例，他作为战国四公子中唯一的南方人，在吴地兴修水利的卓越贡献广为人知。加之其姓氏“黄”与黄浦江的名称相呼应，使得上海本地的文人墨客在创作时，自觉或不自觉地将开凿黄浦江的功绩归之于春申君。这一现象背后，实则是吴地人民对他的认可与尊重。

清人林朝崧作《沪渎怀古》，回顾感慨春申君：

楚封春申君，乃在江水边。

孙卢扰晋室，曾于此泊船。

奸雄与乱贼，到头俱化烟。

祗今惟潮水，来去如往年。

我登江上楼，怀古心爽然。

岂无芳樽酒，捧以小婵娟？

悲来不能咽，双泪流涟涟。

白日无留停，百年同逝川。

少壮不努力，老死终邱山。

转逊遗臭者，名字长流传。

古来三不朽，功德以为先。

作诗告知心，立志同勉旃！

春申君发动疏浚黄浦江 浦江之首水文化展示馆“春申堂”木雕 图源：上海市水务局官微

甲骨文“申” 图源网络