古代才女之墓，为何形单影只

裴淑，字柔之，是元稹的续弦，出身河东裴氏，在唐代是名副其实的名门望族。作为陪伴元稹时间最长的正室夫人，她被封河东郡君，育有三女一子。

裴淑是一位才女。

元稹在《酬乐天东南行诗一百韵并序》中对白居易道：“通之人莫可言诗者，唯妻淑在旁知状。”一句话已表明了裴淑精通诗文。在面对丈夫写给自己的《赠柔之》时，裴淑也回赠了一首《答微之》。

此外，元稹曾作《听妻弹别鹤操》《黄草峡听柔之琴二首》等诗对裴淑的琴音赞不绝口，由此可推断裴淑擅琴且技艺高超。

众多诗词作品，不仅能看出裴淑的多才多艺，还可以还原出她与元稹日常生活中的恩爱细节，这对夫妻也是琴瑟相和。

既然如此，为何裴淑会落得形单影只的结局？

裴淑墓甬道壁画

汉景帝阳陵博物院副院长、研究员李明是裴淑墓发掘负责人，他深入研究了裴淑墓葬，从中晚唐著名文人韦绚撰写的《裴淑墓志》及传世的元稹家族成员墓志行文中透露的信息，推出了元稹及其妻的葬礼背后细节。

据《裴淑墓志》记载，因元稹的儿子元道护、女儿元保子及术士朱生的共同决策，墓主裴淑虽贵为河东郡君，但因“姓氏不合”“岁时非利”不得祔于夫墓。

“祔”有合葬之意。在许多出土的墓志可看出，其行文上一般以“合祔”“合葬”或“祔”等字眼表示三人合葬或多人合葬的事实。因不能与夫君合葬，所以裴淑于元稹墓东侧数步别启茔穴下葬。

发掘过程中，考古工作人员发现裴淑墓在修建时遇到了一座盛唐早期的大型唐墓。 

对于此类情况，古人相当讲究，一般会为墓主另择他处进行安葬，可裴淑墓却在焚烧处理了该大型墓葬后，于原处继续修建。在李明看来，这种在当时不仅是不吉利甚至涉嫌犯罪的行为与修建墓葬的孝子元道护有着很大关系。

在中国古代传统社会，夫妻多人葬指的是一夫与诸夫人合葬，这种葬式的出现与通行是古人“生则同衾，死则同穴”的观念体现。《仪礼·丧服疏》中“继母如母”的规定不仅保证了继室在世时的礼法地位，也保障了其死后与夫合葬的权利。

据史料可知，唐代时多人葬是夫妻合葬的主流形式，是“继室并嫡”观念的一种体现。而因为古代礼法更偏重父子关系，所以大多数墓志中并不会说明主丧子女与原配、继室之间的关系。

虽然韦丛墓暂未找到，但她的墓志铭出自韩愈故得以流传。按照韩愈《‍监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》中的记载，韦丛“实生五子，一女之存”，她的女儿元保子正嫁给了撰写墓志铭的韦绚。

所以，元道护是嫡是庶，是否裴淑所出，他究竟出于何种考虑做出了一系列决定？这些疑问，大概要等到元稹墓被发现的那一天才会有一个确切的答案。