“和合共生——故宫·国博藏文物联展” 重点文物速览

唐  佚名

绢本设色

纵144.3厘米、横101.7厘米

1928年新疆维吾尔自治区吐鲁番哈拉和卓采集

中国国家博物馆藏

此图彩绘人首蛇身的伏羲与女娲二人，蛇尾相交。上方中间绘太阳，下方绘月亮，四周的小圆圈象征星辰，表现了我国古代神话传说中人类的始祖神。此类题材的绘画在吐鲁番古墓葬中已发现有数十幅。画面大致遵循统一的规制，即在图像中央绘制左右相对，手持规、矩，尾部相交的人首蛇身的伏羲和女娲神像。质地有绢、麻两种。学界一般认为其与汉代流行的伏羲、女娲“引魂升天”观念有关，《伏羲女娲图》亦是这一观念的传播和延续。

清乾隆

尺寸不一

故宫博物院藏

此墨一套两匣，每匣6屉，每屉6锭，共计72锭，一锭墨对应一物候。墨色分与中国传统五行色彩相对应。远古时代，黄河中下游地区的先民们根据气候、四时交替总结出自然变化规律，用以指导日常生活、实现生产力进步。月令，即以四时为总纲，十二月为细目，以时记述天文历法、自然物候、物理时空，并以此来安排生产、生活的政令，体现出古代先民以社会节奏适应自然规律从而规范国家政治体系的文化传统。

清康熙

高4.9厘米、口径6.7厘米、足径2.6厘米

故宫博物院藏

此套五彩十二月花卉图题诗句杯由12件组成。此种成套瓷杯属于御用酒杯，在清宫存世瓷器中数量较大，品质高度一致，修坯规整，胎薄体轻，纹饰规范，款识工整，字体标准，代表了康熙朝景德镇御窑厂制作青花五彩薄胎瓷的最高水平。杯的造型、画面布局、诗句内容、款识字体等，均与康熙青花十二月花卉图题诗句杯一致，两者应出自同一画样，烧造于同一时期。

清乾隆二十九年（1764年）

簨簴高350厘米、宽约350厘米、进深80厘米

故宫博物院藏

钟范铜铸造，表面镀金，双龙钮，钟体呈浑圆的椭圆形，底口齐平，前面正中浮雕铸造年款“乾隆二十九年制”，背面则为各自的律名，装饰以高浮雕云龙纹。编钟是先秦以来历代宫廷雅乐沿用的“乐悬”重器，明清时期专用于规格最高的中和韶乐，仅用于中祀以上坛庙的祭祀典礼和国家朝会殿陛典礼。

清乾隆二十九年（1764年）

簨簴高350厘米、宽约350厘米、进深80厘米

故宫博物院藏

此组编磬选用珍贵的新疆和田碧玉精心琢磨而成，玉质纯净莹润。磬体两面饰以描金云龙纹，描金纹饰的金黄色与玉质的碧绿色相映生辉。磬之长边为鼓，短边为股。股侧镌刻制作年款“乾隆二十九年制”，鼓侧则镌刻各自的律名。鼓股相交处钻有圆孔，用以穿系绦绳，悬挂于架上。编磬是先秦以来历代宫廷雅乐中的重要乐器。在明清宫廷中，编磬专用于坛庙祭祀和殿陛典礼所奏的中和韶乐。

西汉

边长2.2厘米、厚0.4厘米

1938年陕西省城固县张骞墓出土

中国国家博物馆藏

近方形，正面有阳文四字“博望□造”，字体在篆隶之间。背面有一不规则圆形的小凸凹，原应有鼻钮类的附着物。张骞两次出使西域，历时30年，开拓了举世闻名的丝绸之路，其墓葬备受后世人们的关注。1938年，西北联大历史系考古委员会对曾遭多次盗掘的张骞墓进行发掘，获得了此枚封泥（出于甬道）以及砖瓦数块、残陶罐1个、汉五铢钱14枚等物品。

元

高70.5厘米、口径21.4厘米、足径19.5厘米

故宫博物院藏

尊撇口，长颈，丰肩，腹部以下渐收敛，近足处微撇，圈足。胎体厚重。内、外和圈足内均施青釉，足端一周无釉露胎。釉层肥厚，釉面开片。颈部刻划密集的弦纹。上腹部刻划缠枝牡丹纹，下腹部刻菊瓣纹。1975年，在韩国新安海域内发现一艘元代沉船。1976至1984年，考古学者对该沉船文物共进行了11次发掘调查，出水陶瓷器多达2万余件，其中包含与此器造型、纹饰相似的龙泉窑青釉缠枝牡丹纹凤尾尊。

清乾隆

通高39厘米、口径5.7厘米、底径9.5厘米

故宫博物院藏

执壶以黄金制胎，葫芦式。通体施蓝色珐琅地，饰掐丝缠枝莲纹，多处镶嵌珍珠和珊瑚。盖、颈、小腹、大腹等处对称布置大小、形状各异的画珐琅开光，开光内彩绘人物、花卉、庭院山水等。流、柄、横梁等与壶体连接处皆饰龙吞纹。执柄呈 S形，末端上翻作如意式。外底中心双方框内阴刻楷体“乾隆年制”四字双行款。下配錾刻莲花纹 鎏金铜座。此壶制作结合镶嵌、錾刻、掐丝珐琅和画珐琅等多种工艺，掐丝线条规整，图案精美，装饰高雅华丽。

18 世纪，欧洲

高71.3厘米、上盘径54.6厘米、下盘径28.4厘米

故宫博物院藏

浑天合七政仪是用于演示太阳系中金、 木、水、火、土、地球、太阳七星（即“七 政”）运转的仪器。此件仪器的外部圈环结构与中国古代的浑天仪极为相似，可视为浑天仪和太阳系仪合一的作品。清代宫廷将其定名为“浑天合七政仪”，也表明了当时的中国人对这件仪器的基本认识。

清乾隆

徐扬

纸本设色

纵68.6厘米、横2191.9厘米

中国国家博物馆藏

《乾隆南巡图》是描绘乾隆十六年（1751年）清高宗乾隆帝第一次南巡江浙的巨幅历史画卷。全图以中国画传统写实手法，将诗、书、画三者相结合，描绘了乾隆初下江南，省方问俗、察吏安民、视察河工、检阅师旅、祭祀禹陵和游览湖山名胜的情景，同时也描绘了锦绣江山和士农工商、官民人等的风情世态，真实反映了18世纪中叶中国政治、经济、文化的社会风貌，堪称绘画杰作。

清乾隆

高64厘米、长66厘米、宽20厘米

故宫博物院藏

插屏紫檀边座，素面双阳线边框。屏心漆地上牙雕渔人图，一面题为“澄潭集网”，另一面题为“柳浦归渔”。站牙与立柱一体，雕云蝠纹为饰。须弥座式屏墩。此屏牙雕染色淡雅，人物众多，各具情态。其中岸边芦苇、树木枝叶皆详加刻画，犹如一副精细的画作。

清乾隆四十五年（1780 年）

纵 22.5 厘米、横 10 厘米

故宫博物院藏

文书为六世班禅为乾隆皇帝祝寿时所献，分为藏文文书和汉文文书两件。藏文字体为珠匝体，文书没有题名。汉文文书题为《班禅额尔德尼奏书》，故以此定名。该汉文文书是对藏文的概述翻译，前半部分采取了五言诗体的翻译方式，之后是散文和礼品清单的简译。该文书记录了清代各民族之间思想文化相互交融的具体内容，是研究清代民族关系史的重要史料。

元赵孟頫

纸本

纵24.5厘米、横618.6厘米

故宫博物院藏

楷书《道德经》卷是元延祐三年（1316 年）赵孟頫63岁时为友人进之所书，为其小楷代表作之一，卷首有赵孟頫所绘老子肖像。全卷5000余字一气呵成，点画精到遒劲，笔势圆转流动，结体严谨端庄，格调典雅，略参魏晋小楷之意，系作者晚年得意之笔。

清乾隆

董诰

纵28.3厘米、横116.1厘米

故宫博物院藏

缂丝董诰书《御制五福五代堂记》，米色底缂蓝色字，钤“臣董诰”“内府供职”白、朱文印各一枚。边框以缂丝彩云蝠桃纹为饰。五福五代堂位于景福宫，是康熙皇帝专为侍养孝惠皇太后而建，以体现皇帝的仁孝之心。乾隆皇帝亦将此地选为归政之处，并在记文中述说了五福五代堂的渊源：此堂号源于康熙皇帝赐予雍正皇帝的“五福堂”匾额。

清乾隆

高31.3厘米、口径25.1厘米

中国国家博物馆藏

此器为直口，卷唇，短颈，丰肩，鼓腹，腹下部内敛。肩颈之间雕贴一对白色的展翅剪尾燕子作为耳。外壁施霁青色釉，以金彩绘缠枝牡丹、蕉叶纹、如意云纹等纹饰，近足部饰粉彩仰莲纹及联珠纹。外底有青花篆书“大清乾隆年制”六字三行款。这件瓷尊是景德镇御窑为圆明园海晏堂烧制的陈设品，需多次入窑和施彩，制作集雕、贴、凸压之大成，工艺高超。