本文是《菲律宾南部的传统服饰:熟悉却又陌生服饰们》连载的第11篇。
作者: Baba Andre Hon from Penang
马拉瑙人的传统服饰
Tradisyonal a Kasuutan a Bangsa Maranao
马拉瑙人(Bangsa Maranao)是菲律宾南部所有信仰伊斯兰教的摩洛族群中人口最多的一个族群。是菲律宾最大的穆斯林文化语言群体,主要分布在棉兰老岛西南部拉瑙湖区(Lake Lanao)的北拉瑙省(Lanao del Norte)和南拉瑙省(Lanao del Sur)及附近地区。在马拉瑙人的本地语言中,“马拉瑙”(Maranao,Meranao or Meranaw)一词意为“居湖的人”。同马京达瑙人一样,这支民族曾在拉瑙湖一带建立过一个独立的拉瑙苏丹国(Saltanah of Lanao)。
△马拉瑙人(Bangsa Maranao)的分布图(红色区域)
在传统服饰上,马拉瑙男性在许多场合会穿着传统男装Bangkala(毕竟Bangkala发源于菲律宾棉兰老岛西南部拉瑙湖以南的南拉瑙省一带嘛),在样式上与马京达瑙男性的Bangkala没有什么区别,唯一的区别在于马拉瑙男性比起使用Inaul布料制作的传统男装Bangkala(Inaul布料的主要产地集中在马京达瑙人的聚居区),更加偏好使用Landap布料制作的传统男装Bangkala。(Landap布料的主要产地集中在马拉瑙人的聚居区)
△穿着传统服饰的马拉瑙人(Bangsa Maranao),摄于1970年代
△穿着传统服饰的马拉瑙人(Bangsa Maranao),摄于1900年代,男女穿着的衣物都是使用Landap布料制作的
马拉瑙人和马京达瑙人的服饰异同
马拉瑙人和马京达瑙人的聚居区域虽然距离得很近,且两个民族之间的传统文化比较相似。但是在传统服饰却依旧存在着差异,尤其是在女性的传统服饰上,许多马拉瑙女性除了和马京达瑙女性一样穿着传统女装Badjuh Sablay以外,马拉瑙女性还会穿着另外一种本民族的独有的传统服饰Bangkala a berta。这是一种在传统男装Bangkala的基础上进行改良的传统女装,在衣服上加入了一些Badjuh Sablay的对襟设计。
△穿着传统服饰的马拉瑙人(Bangsa Maranao),左边的妹子穿的是传统女装Bangkala a berta,右边的汉子穿的则是传统男装Bangkala
另外,马拉瑙人热爱自然世界中的各类花草和动物,认为每一种动植物都会成为或善或恶的精灵与人类共同生活(这是一种脱离了主流伊斯兰教信仰的万物有灵崇拜,毕竟正统的伊斯兰教教规是不允许偶像崇拜的),同时马拉瑙人非常热衷于精细的绣花工艺。在马拉瑙人的传统文化中,给人们带来好运和丰收的神鸟"Mra" 也可以叫做 "Mara patik"就经常以刺绣的形式出现在马拉瑙人的传统服饰上,马拉瑙人认为将神鸟的图腾花纹穿在身上可以给人带来好运。
△绣有马拉瑙人崇拜的神鸟Mra纹样的服饰Photo via. ins Filipinna
除此之外,在马拉瑙女性穿着盛装的时候,马拉瑙女性还会佩戴一条传统头纱Kumbong以及一种马拉瑙女性独有的传统金属头冠Sangkad(Sangkad一词来源于马来语“Sanggul”,意为“头饰”),这种Sangkad头冠有一个莲花底座,据说有受到一些印度文化的影响(马拉瑙人在皈依伊斯兰教以前信仰印度教),而莲花底座上则是矗立着马拉瑙人崇拜的神鸟Mra。
△马拉瑙(Bangsa Maranao)男女传统盛装的详解图
△穿着盛装的马拉瑙人,中间的妹子戴着头纱Kumbong金属头冠Sangkad,摄于1960年代
△反映马拉瑙人传统民间舞蹈辛吉尔舞(Singkil dance)的绘画,辛吉尔舞是一种扇子舞,正中跳舞的妹子也戴着头纱Kumbong金属头冠Sangkad
雅坎人的传统服饰
Tradisyonal a Kasuutan a Bangsa Yakan
雅坎人(Bangsa Yakan)主要分布在菲律宾南部的巴西兰岛(Basilan island)以及棉兰老岛西南部的三宝颜半岛(Zamboanga Peninsula)的北部山区及沿海一带(三宝颜半岛的雅坎人是从巴西兰岛迁徙过去的)。与菲律宾南部其他信仰伊斯兰教的摩洛族群的文化,风俗和服饰差异较大。
雅坎人在巴西兰岛和三宝颜半岛山区及沿海一带多以氏族部落为单位进行聚居,虽然他们信仰着伊斯兰教,但是在宗教和习俗上还依旧保存着许多万物有灵的崇拜以及许多原始父系社会末期的一些风俗,与其他的摩洛族群相比,雅坎人比较崇尚武力,民风要比较彪悍一些。在氏族部落中,族长(也被叫做 “达图”(Datu)或者 “地方长老”)掌握着部落的绝对权威,族中的每一位男性都必须要服从族长的绝对权威,在古时候,每一个雅坎男性从孩童时期开始就一定要习武,每个部落内部的同氏族男女不能通婚,一般婚姻都是通过到其他部落抢夺适龄女性来完成族内的婚配繁衍任务,每一个部落或多或少都有一些世仇(这个样子要是没有才是奇怪),这些比较彪悍的风俗习惯即便是在西班牙和美国殖民时期都从未被禁止过,直到菲律宾独立后,大量的雅坎人开始主动或者被动地接受现代化的教育,一些比较彪悍的风俗被更加现代文明的风俗所取代,男女婚姻也从最初的抢亲变成了自由恋爱。
△雅坎人(Bangsa Yakan)的分布图(红色区域)
由于雅坎人聚居的巴西兰岛大部分地区以及三宝颜半岛北部山区和沿海一带的地理环境比较闭塞,因此造就了雅坎人与其他摩洛民族完全迥异的传统服饰风格,由于雅坎人的社会体系是父权社会附加军事社会,所以雅坎女性的传统服饰是一种女性化的传统男装Badjuh Lapi,在巴西兰岛被叫做Badjuh Lapi Yakan,女性在穿着Badjuh Lapi的时候,会在腰间系一条圆筒形布料,在雅坎人的语言里叫做Os,下半身穿上一条Sawwal裤子,许多情况下女性会佩戴武器,在古代,女性携带武器可以在危机情况下进行自保,而到了现代社会则成为了尚武的象征。而雅坎男性的传统服饰则叫做Badjuh Inintwilasan(好长的一串词……),与女性的传统服饰没有太大的差异,女性的服饰领子一般是翻领,袖子有时会有开叉,而男性的服饰一般则是无领开衫,袖子不会开叉。
△雅坎人的传统服饰,肩膀上披着的披巾叫做Olos。Photo via. Parangal dance company
△雅坎女性的的传统服饰Badjuh Lapi Yakan
△正在表演传统战舞Tumahik的雅坎男性,Tumahik一般会在部落之间互相开战之前,或者战争胜利之后表演,有时则会在部落成员生病或者结婚的时候进行表演用以驱赶捣乱的恶灵(当然现在为了促进南部地区的旅游业,许多部落也会经常组织男性为游客进行表演),摄于巴西兰岛Photo via. Parangal dance company
雅坎人的脸部涂鸦花纹也非常具有特色,虽然菲律宾中部和南部的民族许多在正式场合下都有绘制面部花纹的风俗,用以表示喜悦,但是一般情况下都不会画的太密,许多情况下仅仅只是为了进行装饰,而雅坎人则会将许多具有民间传说意义的图案绘制在脸上,花纹非常细密复杂。读懂雅坎人面部的花纹,基本上就相当于读懂了雅坎人的文化。(然而我菜鸡到现在都没有研究出什么道道出来……)
△面部绘有花纹的雅坎人,这种其实还不算太细密,我在YouTube上看许多雅坎人的结婚视频,那个脸上的花纹画的密密麻麻的,都已经没法分辨得出原来长啥样了Photo via. Facebook Evelynda Otong