本文是《菲律宾南部的传统服饰:熟悉却又陌生服饰们》连载的第6篇。
作者: Baba Andre Hon from Penang
菲律宾南部的传统男女装的形制和配件都介绍完了,现在到了关于纺织品的这一部分噜。
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虽然菲律宾南部是受马来群岛文化影响的次生文化地区,但是该地区在传统纺织文化上受到的马来文化的影响反而不是特别的大。同海对面的马来群岛一样,由于该地区的传统服饰在剪裁上比较简单,所以在本地人的文化里,本地族群和马来群岛的族群一样,会给不同的纺织品从正式到日常的程度进行一个排序,然而不同之处在于,由于菲律宾南部信仰伊斯兰教的摩洛人社群依据方言和习俗还会继续往下细分10多个族群,在纺织文化上不同的族群拥有不同的观念,就会让这一块的研究变得非常的复杂。加之这一地区的地区局势常年动荡不安,许多研究人员出于安全考虑不会前往这一地区进行调研考察,所以资料在谷歌和维基上都不是特别的好找。使得这方面的研究工作基本上处于一个非常空白的状态……讲了这么多,用一句话总结就是目前尚未能找到关于菲律宾南部不同的纺织品从正式到日常的程度的有关研究依据。所以这次关于纺织品的介绍不会像上一篇马来人的传统织物那样按照正式→日常的顺序进行排列。
当然,由于菲律宾南部地区,严格来讲应该是整个菲律宾群岛,正好处在马来群岛的文化影响(从婆罗洲一带传入)和中国文化影响(从福建广东一带传入)的正面交汇点上,菲律宾北部和中部还受到了西班牙和美国的殖民影响(在这里超纲了,就不在这篇文章中展开了)。所以在许多老照片上可以看到许多菲律宾南部的男女贵族在某些情况会更热衷于使用来自中国的丝绸或者来自婆罗洲的的传统马来纺织品来制作衣物或者进行搭配。这个是研究菲律宾南部服饰文化的有趣之处,也是非常困难的地方,因为太复杂了……作为海上丝绸之路的必经地区之一,虽然古早时期菲律宾南部的上层人士以这些在海上贸易中获得了稀有名贵的布料装点自己从而彰显自己的身份,但是这并不妨碍民间人士们对本地传统纺织品的钟情与热爱。
△穿着传统男装Badjuh Lapi的菲律宾南部贵族男性,这位男性的Badjuh Lapi用的是中国产的丝绸制作而成,衣服上还有许多牡丹的花纹,摄于1890年代,苏禄群岛(Sulu Archipelago)
△菲律宾南部苏禄群岛的贵族妇女们,左边的第二位和第三位妇女在头上佩戴了加里曼丹岛(婆罗洲)的砂拉越(Sarawak)地区生产的传统马来式金丝绣/卡林干(Keringkam)披巾,摄于1900年代
菲律宾南部常见的传统纺织品和染织绣一共有7种,大部分都没有中文名称的对应,这7种常见纺织品分别是Inaul,Landap,Tabuku,Tiyahian,Batik,Siyabit和T’nalak,除了Batik(峇迪布)这一种有对应的中文名称之外,其他的和文章之前提到的服饰的形制一样,都没有对应的中文名字,还是老样子,多贴图片给你们看,免得出现懵逼树下懵逼果的情况。评论区的集美们(?)也可以帮我想一下传统纺织品相对应的好听点没有什么歧义的中文译名。(谢谢大家噜)
Inaul
Inaul,有些地区也叫作“Inol”,是一种具有几何设计的手工编织物,在菲律宾南部的语言中,“Inaul”意为“编织”(weaved),在过去的菲律宾南部,这是一种非常昂贵的本质纺织布料,有“Bara-bangsa”(王室布料)的尊称。在过去,穿着这种布料的衣服,意味着将尊贵,尊严,教养和财富穿在身体上。时至今日,许多菲律宾南部的人都认为这种布料代表着个人的尊严,是体面的人和有教养的人的身份象征。
△肩上披着一条Inaul材质Habul的菲律宾南部男性,Photo via.百度百科/词条:摩洛人
Inaul 产地
Inaul这种传统织物发源于棉兰老岛南部的马京达瑙人(Bangsa Maguindanao)聚居区。是过去马京达瑙苏丹国(Saltanah of Maguindanao)宫廷和上流社会的最为流行的织物,同样广泛流行于菲律宾南部各地以及马来西亚婆罗洲沙巴(Sabah)地区的东海岸一带。棉兰老岛南部城市哥打巴托(Cotabato),布卢万(Buluan)和谢里夫阿瓜克(Shariff Aguak)是现今这种纺织布料最为出名的三个生产地,这些地区目前已拥有将近300多年的Inaul织造历史。
除此之外,棉兰老岛南部的另外一座城市达沃(Davao)※就是大家熟知的达沃论坛的举办地,以及棉兰老岛西南部城市三宝颜(Zamboanga City)也是Inaul这种传统布料比较重要的生产地。
△Inaul织物,产自菲律宾南部棉兰老岛城市哥打巴托(Cotabato)
△菲律宾南部的传统市集里售卖的Inaul织物
Inaul VS 宋吉绸
由于菲律宾南部的Inaul在样式和图案上与海对岸马来西亚婆罗洲的宋吉绸(Songket)有一些相似之处,所以婆罗洲一带的马来人也把它叫做“棉兰老的宋吉绸”(Songket di Mindanao)。
同样,Inaul在织造上也和马来人的宋吉绸一样,有一些相似之处。最主要的相同点在于在编织过程中,织布工一般会把金银线插入丝线或者棉线纬线之间,并用金线或者银线错综复杂地图案化,这种技术叫做辅助纬编技术(supplementary weft)。菲律宾南部的织布工在纺织Inaul的时候,会事先将棉线和金银线或者人造丝线插入到大织机中,在纺织之前需要首先安排好经纬线程以确定布料的颜色,图案和一些花纹细节。织造比较复杂的纹案时需要时不时的停下来事先变换线程的走向,一旦线程被确定下来,织布工们就要开始进行纺织,不会在不需要调整线程的情况下临时调整丝线的线程,一旦丝线的线程出现一点错误,布料的纺织就会因此前功尽弃。
接下来与宋吉绸织造的不同之处就出现了,纺织工在安排好线程的同时,会将金银线或者人造丝线接入到织布机旁边的纺车上,边旋转纺车上的轮子梳理丝线边进行辅助纬编(一般织造宋吉绸没有这一步)。据说这样做要比直接手工进行辅助纬编要更加节省人力。然而即便如此,一位织布工也必须得花费1~2个月的时间,才能织出一匹4米长的Inaul出来。
△正在编织Inaul的菲律宾南部妇女,摄于三宝颜(Zamboanga City),2019年
△编织Inaul时正在转动织机旁纺车梳理丝线的妇女,摄于三宝颜(Zamboanga City),2019年
同时,在纺织品的纹样和风格上,Inaul的纹样要比宋吉绸(Songket)的纹样更加的粗放一些,由于菲律宾南部地区的海洋文化要更加浓厚一些,所以纺织作坊的织布工们在编织Inaul的时候,风格上会更加的粗犷豪放,纹样的细密和精致程度会不及马来人的宋吉绸。说实话,我个人其实不太喜欢Inaul的画风,因为许多Inaul与马来人的宋吉绸相比,没有宋吉绸那么精致。当然也有一些Inaul的风格会很细腻,颜色搭配很好看,但是往往像这种,大部分情况下它的价格就会贵的出奇_(:з)∠)_。
△Inau织物,产自菲律宾南部棉兰老岛城市三宝颜(Zamboanga City),这几款Inaul都很戳我的审美
Inaul 的色彩意义
根据菲律宾南部的传统习俗,不同颜色的Inaul代表着不同的含义,也可以应用于不同的场合,在古代,王室公主们会自己编织Inaul,为了显示自己的身份,他们会使用黄色,栗色,橙色和黑色代表王室,而紫色代表高贵,红色代表热情和勇敢,绿色代表和平与平静,蓝色代表大海与远方,玫瑰色和粉红色代表优雅和教养,白色则象征着宗教虔诚或是用于哀悼,条纹和彩虹的多色样式则被用来象征女性与家庭。
△黑色的Inaul织物,产自菲律宾南部棉兰老岛城市三宝颜(Zamboanga City)
△紫色的Inaul织物,产自菲律宾南部棉兰老岛城市哥打巴托(Cotabato)
△条纹彩虹型多色Inaul织物,产自菲律宾南部棉兰老岛城市哥打巴托(Cotabato),这种样式的Inaul我非常喜欢
Inaul 用途
在菲律宾南部,Inaul这种传统纺织物可以有100多种用途,可以拿它当做Malong下裙(菲律宾南部叫做Malong a Inaul),披在肩膀上当做Habul,用来裁制南部传统服饰,比如做成传统男装Bangkala,Sawaal裤子这类。也可以用它制作成床单,头巾,帽子,桌布,包包,枕头套或者当做摇篮。
除此之外,现当代的一些菲律宾时尚设计师还会用它裁制成男士西装或者菲律宾北部和中部比较流行的女装样式特尔诺(Terno),使得Inaul这种南部的传统纺织面料更加具有现代活力气息。
△穿着Malong a Inaul的菲律宾南部女性,Photo via. Parangal dance company
△当代菲律宾服装设计师使用Inaul布料制作的男士西装,Photo via. ins Kari09Kari
△2020年菲律宾时装周上服装设计师使用Inaul制作的菲律北部和中部地区流行的女装样式特尔诺(Terno),这件衣服我非常喜欢,因为在各个方面它做到了菲律宾南部和北部的文化贯通,非常摩登现代,Photo via. ins Fashionable Filipinas