菲律宾南部的传统服饰②：女装篇

作者: Baba Andre Hon from Penang

《「菲律宾南部的传统服饰：熟悉却又陌生服饰们」系列开篇！》介绍完一些非常基本的历史背景之后，现在就到了评论区都很喜闻乐见地介绍菲律宾南部服饰形制的这一环节了，菲律宾南部虽然民族众多，但是这边的传统服饰形制上都比较固定，各个民族之间的传统服饰虽然在风格和审美上都存在着一定差异，但是基本上都非常的有规律，差异不是非常大。

由于菲律宾南部的服饰和纺织品大部分都没有相对应的中文译名，所以后面有关服饰和纺织品这方面的讲解会出现许多菲律宾南部的本土的语言词汇。大家谅解一下，我会讲的很通俗的，并且会放许多图片给大家看……评论区的集美们（？）也可以帮我想一下这些服饰和纺织品相对应的好听点没有什么歧义的中文译名，因为我的中文水平不是特别好_(:з)∠)_

首先要从女性的服饰开始讲起，菲律宾南部女性通用传统的服饰一般分三种，分别是Badjuh Alabimbang，Badjuh Biyatawi以及Badjuh Sablay，这三种服饰形式在菲律宾南部非常常见，在许多正式场合都会见到。

Badjuh Alabimbang和Sablay是菲南部地区最古老的两种服饰式样了，同时还会根据许多不同的种族和不同的地区演化出许多不同的变体。

“Badjuh”一词来源于马来语“Baju”，是“衣服”的意思，“Alabimbang”则来自苏禄地区的本地语言，由于研究这方面的文献实在太少了，所以我到目前都没有搞明白“Alabimbang”这个词到底是什么意思。Badjuh Alabimbang这种服饰的起源成谜，我们唯一能知道的有效信息就是这种服饰发源于苏禄群岛（Sulu Archipelago），因为目前大众学术界没有相对应的文献来证明这种服饰到底从何时开始流行起来的，他的身世就如同菲律宾南部的热带雨林和海岸线一样神秘，在有些地方Badjuh Alabimbang也被叫做“Badjuh Kamidja”。

不过可以肯定的是，早在19世纪以前，菲律宾南部尤其苏禄群岛（Sulu Archipelago）和塔威塔威群岛（Tawi-Tawi Archipelago ）的女子日常生活中就已经开始穿着这种服饰了。

Badjuh Alabimbang是一种女性的短袖上衣，在设计上，腰部会设计得比较紧身，一般通过金属扣子来固定衣服。

传统的Badjuh Alabimbang领口会非常非常的大，呈现出一个非常大的深“U”形状，所以一般南部地区的女性在穿着Badjuh Alabimbang的时候都会在衣服里面穿上一件内衬打底，由于南部女性穿的内衬一般会非常的宽大，所以内衬会在衣服下方形成一个小小的凸起。

这种服饰颜色也比较单调，一般以黑色，咖啡色和白色为主。

除此之外，在穿着这种服饰的时候，许多女生下半身还会穿着一套很宽松的裤子Sawaal或者圆筒形纱笼Malong，并在肩部披上一条缝纫成圆筒形的布料Habul，这三样单品会在文章的后面单独地为大家进行讲解。

传统的Badjuh Alabimbang，一般会在领口或者袖口处绣制一些金属钉扣来对衣服进行装饰，在当地语言里这种工艺叫做“Tabuku”，一般这种装饰不是特别的多，只是起到一些点缀的作用。

自然Badjuh Alabimbang这种服饰也会根据不同的地区和不同种族进行相应的变化，不可能所以地方的样式都是一样的哈哈哈_(:з)∠)_……

当Badjuh Alabimbang这种服饰来到塔威塔威群岛（Tawi-Tawi Archipelago ）之后，该群岛的萨马尔人（Bangsa Samal）改良了这种服饰，去掉了服饰上的金属钉扣装饰Tabuku，加长了袖子。由于萨马尔人偏爱柠檬黄和绿色，所以一般萨马尔女性的Badjuh Alabimbang是柠檬黄色的，并搭配一条绿色的Sawaal裤子。

而在马来西亚沙巴州（Sabah）东海岸的仙本那（Semporna），当地的巴瑶人（Sama-Bajau）同样也根据自己的审美改良了这种服饰，只不过与萨马尔人相反，巴瑶女性在去掉金属钉扣的装饰之后，反而加入了许多的亮片珠绣，使衣服看上去非常的闪亮，在颜色的搭配上，巴瑶女性的Badjuh Alabimbang不仅会使用黑色，还会出现大红，亮蓝，紫色这样的比较鲜艳的颜色搭配。领口也由深“U”形提高到了脖子前方。

让我们回到菲律宾南部，从1920年代开始，菲律宾南部苏禄群岛一带的陶苏格/苏禄人（Bangsa Tausug/Suluk）也像上面说的那样开始改良Badjuh Alabimbang这种服装样式，于是便形成了我们接下来要说的第二种非常著名非常普遍的女装样式Badjuh Biyatawi。

Badjuh Biyatawi是上面所介绍的Badjuh Alabimbang女装的变体形式，“Biyatawi”也可以被简写成“Batawi”， ※与印尼首都雅加达的别称之一巴达维（Betawi）仅相差一个字母，所以经常有人把他俩给搞混。这种服饰同样在一些地方也被叫做“Badjuh Higpit”。 

Badjuh Biyatawi是目前菲律宾南部苏禄群岛（Sulu Archipelago）和塔威塔威群岛（Tawi-Tawi Archipelago ）非常流行的传统女装形式，流行程度仅次于后面会提到的Badjuh Sablay。

Badjuh Biyatawi这种女装定型于1920年代，脱胎于之前说到的Badjuh Alabimbang这种服装样式。大体上Badjuh Biyatawi与Badjuh Alabimbang的设计差异不是很大，差异在于装饰，配色，领口和袖子上。一般而言Badjuh Biyatawi领口和袖子上的金属钉扣装饰Tabuku增加了许多，许多裁缝还会使用许多金属钉扣组合排列绣制，使之在衣服上形成非常美丽的图案，在配色上Badjuh Biyatawi的配色要比Badjuh Alabimbang更加大胆鲜亮，大红色，绿色，亮蓝，玫瑰色，紫色，橙色等等一系列非常鲜亮的颜色被运用在衣服的配色上。

除了装饰和配色以外，Badjuh Biyatawi在领口和袖子上与Badjuh Alabimbang也存在着一定的差别，起初Badjuh Biyatawi的衣领也是非常大的深“U”领形状，到了后面Badjuh Biyatawi的领子越来越窄，由“U”形状领慢慢变成了“V”形领，而在袖子的处理上Badjuh Biyatawi也由起初Badjuh Alabimbang的短袖设计变成了长袖，在量体裁衣上Badjuh Biyatawi的设计一般会比Badjuh Alabimbang更加宽松一点。

由于菲律宾长期受到西班牙的殖民影响，南部地区的Badjuh Biyatawi在剪裁设计上在1950年代以后不可避免地受到了一些菲律宾北部西班牙殖民文化的影响，所以一些制作Badjuh Biyatawi的裁缝会在衣服上添加一些西班牙化的设计，比如在领口上添加一些南部地区原本没有的波浪形或者锯齿形的装饰，并在一些Badjuh Biyatawi的设计上添加了公主线，使得这种南部服饰更增添了一些拉丁式的气息。

Badjuh Sablay是菲律宾南部最普遍的的传统女装，南部大部分信仰伊斯兰教的民族都有穿着这种服饰的习惯，在一些地方也被叫做“Pukul Tanduh”。这是一种从马来西亚和印度尼西亚传入菲律宾南部的舶来服饰。早在16世纪时，菲律宾南部信仰伊斯兰教的诸族的女性就已经有了穿着Badjuh Sablay的习惯。

Badjuh Sablay这种服装样式来源于马来群岛诸族女性穿着的上衣可峇雅（Kebaya），许多民俗学家认为可峇雅这种女装样式是从印尼的爪哇岛经由加里曼丹岛（婆罗洲）传入菲律宾南部的，当可峇雅传入菲律宾南部时，这边的民族根据自己的审美对这种舶来服饰进行改良，从而形成了如今Badjuh Sablay这种传统女性服饰。

Badjuh Sablay与马来群岛的可峇雅（Kebaya）存在许多的相似之处，与可峇雅（Kebaya）一样，Badjuh Sablay是一种对襟上衣，同样衣服上没有扣子，需要使用胸针进行固定，只不过菲律宾南部的女性一般比较喜欢使用硬币形状的胸针来固定Badjuh Sablay，这种硬币形状的胸针在菲律宾南部被叫做“Dublun”。

自然地，Badjuh Sablay与马来群岛的可峇雅（Kebaya）也存在一些差别，早期马来群岛流行的可峇雅非常的长，最初可峇雅这种服饰会长至脚踝，16世纪可峇雅经由加里曼丹岛（婆罗洲）传入菲律宾南部之后，这边的贵族女性开始改良这种服饰，原本长至脚踝的服饰开始变短，长度最终缩短到了下腰间，且衣服裁剪放量开始不断的变大。从而形成了如今非常宽松且衣长长至下腰的Badjuh Sablay样式。

在衣服的审美设计上，菲律宾南部的Badjuh Sablay与可峇雅也存在一定差异。由于菲律宾南部的女性非常喜欢在衣服绣制一些亮片和绣珠让衣服在自然光下显得非常的闪亮，所以南部地区的一些制衣师傅会在制作Badjuh Sablay时加入许多亮片和绣珠的组合而成的图案设计在衣服上，使衣服变得更加华贵，然而在马来群岛，马来诸族的传统女装可峇雅上一般会很少见到诸如亮片和绣珠绣制的图案。