故宫博物院藏《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物的保护修复研究
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2024-05-15 10:56 来源:故宫博物院
摘要：《吉祥天母画佛像》是故宫博物院养心殿西暖阁佛堂悬挂供奉38轴唐卡之一。从清乾隆（1736-1796）至今已有200多年历史，这轴唐卡出现了各种病害，装衬织物出现尘垢、污渍、断裂，缺失、蛀洞、褪色、缝线开裂等病害。使用三维视频显微镜、傅里叶红外光谱仪、纤维细度仪等科学仪器进行分析，实验结果表明织金锦的黄色线、红色线、黄色缝线、红色缝线、石青色牙子线及背衬黄线均为蚕丝。在科学检测分析的基础上制定修复方案，经专家组论证后对这轴唐卡的装衬织物进行保护修复。首先开展了清洁方法与加固方法研究；其次对修复材料与补配材料进行遴选；接着对《吉祥天母画佛像》唐卡的装衬织物进行物理清洁、加固、对缺失的部分进行了补配，最后回缝，达到了很好的修复效果。
关键词：故宫养心殿；吉祥天母画佛像；唐卡装衬织物；保护修复
故宫博物院收藏有2000多轴唐卡，除少量明代唐卡外，多为清代的作品，尤其以18世纪乾隆时期的唐卡居多，为唐卡艺术发展至鼎盛时期的佳作。这些唐卡主要有两种收藏方式，一种为柜式收藏，保存于地下库房，卷收在箱柜之中；另一种方式则是原状库房陈列，即清代是什么状态，现在还保持什么状态。养心殿西暖阁佛堂的唐卡即属于第二种，原状库房陈列唐卡。据清宫档案记载，养心殿西暖阁佛堂于乾隆十一年（1746年）开始装修改造，1747年改造完毕，开始供奉唐卡。[1]目前，养心殿西暖阁佛堂一共供奉38轴唐卡，除养心殿西暖阁佛堂一楼佛龛的三轴唐卡外，其余均挂供于二楼。为便于研究，对养心殿西暖阁佛堂的唐卡统一进行了空间分割、编号与整理。《吉祥天母画佛像》唐卡系养心殿西暖阁佛堂收藏的唐卡，其供奉位置为养心殿西暖阁佛堂二楼的5号位置。具体如图1所示。
养心殿西暖阁佛堂供奉38轴唐卡均为乾隆时期绘制，《吉祥天母画佛像》唐卡悬挂供奉于佛堂二楼东二室的南墙，面北。这轴唐卡的主尊为藏传佛教众多护法神中最重要的女性护法神：吉祥天母。由画心、三色牙子、织金锦镶边、绢丝背衬、卷楣杆及挂绳等部分组成，如图2所示。
这轴唐卡的尊神为吉祥天母，藏语称为“班丹拉姆”，还有“吉祥天女”“功德天”“骡子天母”“宝光天女”的称号；英文为“PeldenLhamo”；梵文称为Lakşmī（拉克诗米）。吉祥天母是来自印度教及婆罗门教的神明，是出世间的护法神，也是唯一的女性护法神，被称为天上、人间、地下“三界荣耀女王”，是大昭寺和拉萨地区的护法神。[2]《吉祥天母画佛像》唐卡的具体尺寸为：外纵长：139.8厘米，外上横宽：109.5厘米；外下横宽:110.2厘米；画心纵长：108.5厘米，内横宽:92.5厘米；左右镶边：各7.5厘米；三层牙子分别为石青色（0.4厘米）、土黄色（0.4厘米）、黄色（0.3厘米）；三层牙子①一共宽1.1厘米。装衬织物厚度为1.3毫米，卷楣杆为竹制。其中右镶边缺失83.1厘米。具体尺寸及结构如图3所示。
二、《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物的病害及病害机理研究
养心殿西暖阁佛堂位于养心殿西北角，勤政亲贤殿之后，为二层的木建筑结构，在佛堂的东北角设有楼梯可登上二楼，二楼佛堂的东、南、西三面为木墙。佛堂北面为二层楼高的通体玻璃窗，面积约7平方米。除北面玻璃外，其他的墙面均由井字型木框外面裱糊多层白纸构成，并非实体墙，同时还有木墙隔断进行空间分割，这些隔断的墙面也裱糊多层白纸。这些唐卡的大小尺寸均根据墙面的大小尺寸来进行制作，并未像大多数藏区绘制的唐卡一样配有佛帘，其绘制材料也由多种材料组成，主要有：画心织物、颜料、胶结材料、装衬织物、卷杆、楣杆、挂绳等。通过对养心殿西暖阁佛堂进行多次现场踏勘，对唐卡的悬挂供奉环境、墙体、光线、粉尘等诸多因素进行分析，基本理清了病害产生的原因。
唐卡产生病害的原因可分为内因与外因。这轴唐卡产生病害的内因主要是唐卡材质的劣化，随着时间向前推移，绘制材料不断出现降解与老化，织物脆化，胶结材料黏性弱化等问题；外因主要是因为这轴唐卡长期处于原状陈列环境，悬挂于山墙上的状态一直保持了270多年，不同材料受力不均，受重力影响，导致织物出现撕裂，颜料层出现折痕，画面出现扭皱等现象；唐卡长期暴露在空气中，受光的影响；大气污染物及粉尘的沉降；一年四季温湿度的剧烈变化等因素的影响。经历近三百年岁月的洗礼，这轴唐卡出现了各种病害，其装衬织物出现了尘垢、污渍、缺失、虫蛀、褶皱、断裂、褪色等病害。详细病害见图5。
利用三维视频显微镜对《吉祥天母画佛像》唐卡的装衬织物进行全面的病害检查。结合微观显微观察使用傅里叶红外光谱仪、纤维细度分析仪（CU-6型号）等仪器对《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物进行了科学分析。
美国FEI公司QUANTA600大样品环境扫描电镜显微镜
显微观察：直接观察，倍数分别是20倍，30倍，50倍，100倍，200倍；
红外光谱仪：MCT检测器，液氮制冷，金刚石池压片透射模式，采集光谱范围4000-400cm-1，分辨率4cm-1，扫描次数64次；光谱计量学分析使用TQAnalyst软件；
纤维细度仪：剥离脱落样品纤维，制成压片。显微观察倍数分别是：200倍、500倍、1000倍、2000倍；
美国FEI公司QUANTA600大样品环境扫描电镜显微镜及美国EDAX公司GENESIS型X射线能谱仪（SEM/EDS）：低真空工作模式，工作电压为15KV。
（1）使用基恩士三维视频显微镜(KeyenceVHX5000DigitalMicroscope）对镶边和背衬织物进行显微观察。
如图6所示，从文物实物与显微图像上观察，可推知镶边织物为红色缠枝花鸟纹织金锦。显微镜下可见织物表面布满尘垢，有的尘垢已渗入织金锦的缝隙之中并出现结晶体，颜色发黑变暗；织物的红色与黄色纤维部分脱落；发现存在金色金属线和黑色金属线，金色金属线有的部位出现金箔脱落现象。三色牙子中黄色和土黄色牙子状况较好，石青色牙子非常脆弱，其中石青色的丝线脆化严重。背衬织物为平纹结构织物，非常薄，出现很多蛀洞，织物颜色褪变，脏污，非常脆弱甚至酥粉。
（2）使用美国赛默飞傅里叶显微红外光谱仪（ThermoFisherNicoletiN10Mx）与北京和众视野纤维细度仪（CU6型号）对部分脱落样品进行检测分析，分析结果如表1与图7及图8所示：
以样品6背衬黄线为例，红外图谱特征强峰位于3262cm-1处为-NH和-OH伸缩振动，1630cm-1处为酰胺I带C=O的伸缩振动吸收峰，1518cm-1处为酰胺II带N-H弯曲和C-N伸缩振动组合吸收峰，1221cm-1附近为酰胺III带N-H弯曲和C-N伸缩振动组合吸收峰。其中1630、1518与1221cm-1处为天然蛋白质纤维（蚕丝）的吸收特征峰。同时图谱表明在1160，1061cm-1附近也有较强吸收。样品6具有丝纤维的酰胺I、II、III带特征峰和1160，1061cm-1等处的丝纤维特征峰，与红外图谱数据库的图谱进行比对，与蚕丝的图谱基本吻合，可推知样品6为蚕丝。同理样品1-5均检测出与样品6相似的结果，均有酰胺I、II、III带特征峰和丝纤维特征峰，可判定样品1-6号均为蚕丝。
使用纤维细度仪对样品纤维进行检测分析，如图8所示，织金锦红线、织金锦黄线、石青色牙子线、黄色缝线、红色缝线、背衬黄线都呈现均匀平滑、有光泽的棒状纵向形态，故可推知样品1-6号均为蚕丝。
在《吉祥天母画佛像》唐卡的镶边织物中发现了两种金属线，一种为金色，一种为黑色。对脱落样品进行显微观察和扫描电镜检测，其检测结果表明，两种金属线均为Z捻圆金线，其中金色金属线为金铜合金（9:1），黑色金属线为银线（含有硫）。[3]黑色金属线的分布面积大约占织金锦总面积的12%，分布无明显规律。在使用银线区域，金线和银线的比例为2:1。黑色金属线上的银箔明显的比金色金属线上的金箔劣化更为严重。
通过三维视频显微镜、红外光谱仪和纤维细度仪的科学分析，检测结果表明：《吉祥天母画佛像》唐卡的镶边为红色缠枝花鸟纹织金锦，背衬为黄色平纹丝织物；织金锦红线、织金锦黄线、石青色牙子线、黄色缝线、红色缝线及背衬黄线均为蚕丝。金色金属线为金铜合金，黑色金属线为银线，银线劣化严重。装衬织物布满尘垢、开裂、缺失、颜色褪变、存在蛀洞，非常脆弱。
（一）《吉祥天母画佛像》唐卡的装衬织物主要包括：红色缠枝花鸟纹织金锦即镶边、黄色、土黄色和石青色牙子及背衬黄绢
红色缠枝花鸟纹织金锦的厚度约为1.3毫米，相对较厚，其中含有圆捻金属线和红黄色丝线。地组织以红色经纱（2/20/22D）为地经，黄色特结经（20/22D）固结金属线，红色经纱较粗，黄色经纱很细，丝线不加捻。纬组织由表纬和里纬组成，表纬为圆捻金属线，里纬为黄色纬纱（2/80D），表纬与里纬比例为1:1，故红色缠枝花鸟纹织金锦为通梭织金二重组织，纬线显花，由二经（地经和特结经）和二纬（表纬和里纬）交织而成。红色缠枝花鸟纹织金锦的经纬密度为140×52/cm2。此织金锦的纬组织明显粗于地组织。地组织中的红色经纱每隔五根纬纱交织一次，可推知地组织为六枚缎纹组织。花组织中的黄色固结点每个循环跨两纬交织一次，可推知为三枚斜纹组织。地组织的部分红色丝线表面糟朽酥粉，导致红色缠枝花鸟纹织金锦出现多处纬向开裂。
三色牙子的材质为黄色缠枝花卉织金锦、土黄色缠枝花卉织金锦和石青色缠枝花卉织金锦，其结构与红色缠枝花鸟纹织金锦相同，三色均为通梭织金双层固结组织二经二纬结构。黄色缠枝花卉织金锦牙子的地组织以黄色丝线为地经，特结经为更细的黄色丝线固结表纬；表纬为圆捻金属线；里纬为黄色丝线，比黄色地经和黄色特结经都粗，表纬与里纬的比例为1:1。经纬密度为140×60/cm2。纬组织也明显粗于地组织。土黄色的缠枝花卉织金锦牙子的组织结构与黄色一样，织物的纹样也相同。石青色缠枝花卉织金锦牙子的地组织以石青色丝线为地经，特结经为细黄色丝线。表纬为圆捻金属线，表纬与里纬的比例1:1；经纬密度也是140×60/cm2。石青色牙子地经的丝线出现严重糟朽，亟需进行加固。因三色牙子的缝线相对牢固，遵循“最小干预”的保护原则，保留三色牙子的原始缝线。
背衬黄绢较薄，通过肉眼和三维视频显微镜对背衬黄色织物进行织物类型判断，该织物为黄色绢，其经纬纱均为黄色丝线，材质为蚕丝，经纬密度为48×48/cm2，为1:1的平纹结构。背衬黄绢布满尘垢、脏污并出现破裂。
《吉祥天母画佛像》唐卡的镶边面料为织金锦，其图案为缠枝花鸟纹，一个循环长为14.5厘米。该纹样图案丰富，缠枝花卉中含有石榴花与枝叶、茱萸花与枝叶并织入宝瓶及6种不同造型的飞禽。这些显花部位均由金属线织成，精美华丽。（如图10所示）
在科学分析的基础上，进行了不同的保护修复方法试验，筛选了不同的保护修复材料。主要开展的试验包括：物理清洁方法试验；加固方法试验（针线加固法、黏合剂加固法与胶膜加固法）。对修复材料与工具进行了筛选，主要包括加衬材料、缝线、针、剪刀、镊子的选择等。因《吉祥天母画佛像》唐卡的右镶边缺失83.1厘米，为了保持唐卡的完整性，需复制织金锦以满足补配需要。
物理清洁方法主要开展了博物馆级吸尘器、修复专用海绵、清洁凝胶及超细纤维毛巾的清洁对比试验。试验结果表明：博物馆级吸尘器能较好的清洁尘垢，且尘垢可以收集；修复专用海绵清洁效果好，但是海绵上有不少纤维残留；清洁凝胶清洁效果一般，但是凝胶有一定的湿度，对于织金锦这种表面凹凸不平的织物，会迅速地渗进织物的交织结构之中，会有污染与残留；超细纤维毛巾用轻轻蘸取的方式进行织物表面清洁，清洁效果一般，在紫外灯下可发现纤维的残留。使用博物馆级吸尘器是合适的物理清洁方法。
加固方法试验主要进行了针线加固法、黏合剂加固法、胶膜加固法及针线胶膜法的试验。试验结果表明：单纯使用针法加固法不能起到加固作用。《吉祥天母画佛像》镶边的纬组织圆捻金属线与黄线均比地经组织的红色丝线和特结经要粗而且地经红色丝线已糟朽，故无论使用什么针法均会加剧织物纬向的撕裂。各种合成高分子胶黏剂，虽然广泛地运用于修复领域，使用初期效果不错，但是老化后是否会出现交联或降解，还需要进行科学的试验及观察后方可实施。[4]因此考虑把胶黏剂制作成胶膜，待干后，再使用胶膜法加固。丙烯酸胶Lascaux360HV、丙烯酸胶Lascaux498HV、改性丙烯酸胶PlextolD498、聚乙烯醇124（PVA124）、羧甲基纤维素钠（CMC-Na）等加固剂均可成膜。经过多次试验，60%PlextolD498具有可溶于水，黏度合适，可逆性强的特点，比其他几种胶黏剂更适合制成胶膜对唐卡的镶边进行加固。[5]对于某些开裂比较严重的区域，在胶膜加固后，可以结合针线法，进行丝线固定。
《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物的修复材料包括加衬材料和缝线。加衬材料选用法国里昂纺织厂生产的Crepeline丝织材料。Crepeline是一种极薄的平纹天然丝织物。它的主要特点是耐撕裂、几乎透明、极轻，是纺织品保护修复中使用最广泛的材料之一，经常被用于纺织品文物破损区域的加衬材料、两层脆弱织物中间的支撑材料。Crepeline可以适应各种织物结构和重量。[6]遵循“按原工艺原材料”的修复原则，《吉祥天母画佛像》唐卡装衬织物的缝线选用双捻黄色蚕丝线和红色蚕丝线。
修复工具主要包括博物馆级吸尘器、软毛刷、缝针、剪刀及镊子等。吸尘器主要选用两种型号：一为博物馆级吸尘器（曼茨，型号为MUNTZ555-MU-EHEPAGS），二为小型吸尘泵（KNF型）、软毛刷为HWAHONO（3号与6号）、缝针选用英国的JohnJames的直缝针7-12号及13号长针。剪刀选择美国的Wiss（764FN）的小剪刀，日本KAI的丝绸剪刀（7300）。镊子则选用瑞士的ideal-tek（126.SA）的平头小镊子及眼科手术显微平镊。
采用博物馆级吸尘器对《吉祥天母画佛像》的镶边、三色牙子和背衬进行清洁。主要清洁步骤包括：镶边与牙子除尘、画心与装衬织物分离、背衬正反面除尘。是否进行第二次除尘视第一次除尘效果而定。
基恩士超景深三维视频显微镜(KeyenceVHX5000DigitalMicroscope）、博物馆级吸尘器（曼茨，型号为MUNTZ555-MU-EHEPAGS）、软毛刷（HWAHONO1号、3号）、小型吸尘泵（KNF型）、Crepeline、橡皮筋、样品袋若干、三角形卡纸、手套、镊子、无酸瓦楞纸板（比装衬织物大）若干、带轮手推车②等。
首先对整轴唐卡的装衬织物进行除尘，采用吸头罩上Crepeline的曼茨博物馆级吸尘器配合软毛刷（HWAHONO，3号）对织物的表面浮灰进行清洁。吸尘器风量为1档，保持轻柔的微风，以免对脆弱的织物造成伤害。工作距离为2-3厘米，吸嘴悬空，距离文物的高度视文物的具体情况而定，一般吸嘴垂直于文物时，工作距离会大一些，如果碰到较为脆弱的部位，吸嘴的方向会根据文物的情况而改变，以减轻对文物的影响。观察吸尘器的吸嘴，及时清理附着的尘垢及其他物质。用三维视频显微镜时时观测除尘效果。用相同的方法对三色牙子进行了物理清洁。因装衬缺失和缝线开裂，对这轴唐卡进行画心与装衬织物分离，因三色牙子相对保持完整，且与画心的缝合线开裂不严重，故保持其原有的状态未分离。
通过三维视频显微镜对第一次除尘的效果观测，可发现表明浮尘去除干净，但纤维交织结构中的积尘还在，如图11所示。因此决定对镶边及牙子进行第二次除尘，使用的吸尘器为带玻璃滴管吸头的小型吸尘泵（KNF型），该吸尘器能长时间工作，吸尘范围小而集中且风力不大，不会伤害文物，能有效地去除织物中的积尘，恢复织物原貌。
背衬的除尘方法与镶边一致，在画心与装衬织物分离后，背衬就完全裸露出来。第一次大面积的除尘后发现织物缝隙中还有尘垢，因此进行了第二次除尘。除尘效果良好。因背衬劣化严重，无法承受唐卡的再次悬挂，故背衬经过清洁后，卷收放于无酸瓦楞纸保存盒中，放回库房保存。
因织金锦材料老化严重，采用胶膜法进行加固；首先对加衬材料Crepeline染色，把染好的Crepeline进行平整，以保证加衬材料的经纱和纬纱的垂直与相对硬挺。使用60%PlextolD498胶黏剂快速均匀涂刷于平整好的Crepeline之上，制成胶膜。
Crepeline胶膜、蜡热熔器、有机硅防粘纸2张（均比文物略大）、比镶边稍大的无酸纸片若干、平镊与弯镊若干、双面切割垫板一张、医用手术刀、钢戒尺、手套、口罩。
（1）把Crepeline胶膜平铺在工作台上，胶膜的长度与宽度均需比文物长；
（4）蜡热熔器加热，温度控制在55-65℃之间，轻轻平缓的在有机硅防粘纸上熨烫，保持均匀的力道，与织物平行，每次加热时间不宜过长；
（5）工作距离为2-3厘米，随时观察胶膜与织物的黏合程度；
（6）胶膜与镶边黏合后，使用医用手术刀把多余的去除，为下一步的缝合做准备。
《吉祥天母画佛像》唐卡的右镶边缺失83.1厘米，考虑到文物的完整性，对整条右镶边进行补配。与南京云锦所的专家老师们合作，按“原工艺原材料”的修复原则，复制了红色缠枝花鸟纹织金锦。但是面临的挑战是复制的织金锦金线明度高，与文物在色度上不匹配。因此需要对复制的织金锦进行做旧。金箔非常稳定，颜色闪闪发亮，对金线的做旧是工作中的难点。使用墨加胶、纺织颜料、氧化铁颜料、虫胶漆片乙醇溶液等材料进行多次不同配方的做旧实验，发现10%浓度的虫胶漆片乙醇溶液，其黏度合适，能较好的覆盖住织金锦上金线的光泽，上色效果好。因文物劣化，织物颜色褪变，呈现颜色深浅不一。10%浓度的虫胶漆片溶液虽然能覆盖住金线的亮度但是还存在一定色差，因此调配了朱磦、藤黄和花青的虫胶漆片乙醇混合液（具体比例以需要做旧的织物颜色而定）进行进一步的上色，达到了很好的效果。上色的过程并非一蹴而就，需要多遍轻柔上色。对于织金锦红色线的做旧，使用纺织颜料即可，颜色易于调配且稳定不易脱色。纺织颜料与10%浓度的虫胶漆片溶液及朱磦、藤黄和花青的混合液使复制的材料与原文物色度相近，遵循了修复的“美学原则”。做旧的红色缠枝花鸟纹织金锦，按左镶边的尺寸及缝制特点进行制作，放置于无酸瓦楞纸盒中，待回缝。
因背衬黄绢已无法支撑文物的重量，经专家组论证后，使用补配的新材料。按原工艺原材料进行复制，与浙江双绫绫绢厂共同研究复制了新的补配材料。
《吉祥天母画佛像》唐卡使用的缝制针法主要为：跑针针法与藏针针法。唐卡按原工艺进行回缝，恢复原貌。使用黄色缝线的地方使用黄色缝线，使用红色缝线的地方使用红色缝线，两种缝线均为双捻蚕丝线。针线法为纺织品修复中传统的修复方法。[7]线迹不能太紧，容易撕裂文物；不能太松，那就保护不了文物，应保持不松不紧的状态。[8]开始施针时，线不打结不回针，用跑针走3-4个线迹后返回再走3-4个线迹，可返回2-3次后，开始回缝，这样可避免因线结或回针给脆弱文物造成伤害。
Crepeline、木框、钉枪、胶布、标本针、双捻红色缝线、双捻黄色缝线、英国JohnJames7-12号直缝针、13号长针、美国Wiss（764FN）小剪刀，日本KAI丝绸剪刀（7300）、瑞士ideal-tek（126.SA）平头小镊子、眼科手术显微平镊和弯镊。
整体镶边劣化严重，虽然进行胶膜加固，织物已无法支撑起整件唐卡的重量。因此在画心及镶边后面加衬一层Crepeline丝织材料来增加其强度。这个加衬过程和唐卡的回缝过程同时进行，一次性下针，在进行加衬的同时也是在进行回缝，可避免使用更多的针孔或线迹对唐卡造成伤害。具体步骤如下：
（1）对齐染好色并平整好的加衬材料Crepeline的经纱与纬纱，绷于木框上；
（2）画心与镶边按原位置原尺寸在Crepeline上面放好并用标本针进行固定；
（3）从唐卡的天边开始，按原工艺用跑针针法进行缝合。根据不同的部分依次进行，需要注意的是，需要一边缝一边平整，确保镶边与唐卡画心不变形；
（4）镶边部位开展跑针针法支撑系统，加固加衬材料与唐卡的支持力量，以确保加衬材料与唐卡镶边与画心的平整；
（5）裁出合适的背衬复制补配材料，放置于工作台上；
（6）唐卡正面及加衬材料缝合后，从木框中起下来，放置于背衬补配材料上；
（7）修整唐卡正面多余的加衬材料，与背衬材料及卷楣杆按原工艺进行缝合；
（8）缝好后，把整轴唐卡放置于工作台上，静置3-5天，观察所有的线迹是否平整，让所有线迹保持良好状态。
这轴唐卡修复完成后，为了让唐卡能保存良好状态，与囊匣工作室的专家们共同研制适合唐卡的保存、运输或展览的保存盒。使用无酸瓦楞纸板，根据《吉祥天母画佛像》唐卡的尺寸量身制作外盒。内瓤平铺柔软的优质棉花，内衬使用中性不褪色的优质白色棉布，绷平，既保证文物所需的平整度，又保证其柔然度。根据唐卡的卷杆和楣杆的大小，在保存盒的卷杆与楣杆位置挖镶凹槽，确保唐卡能平铺，使画心与镶边能保持一个水平面，减轻因卷楣杆导致的织物受损或开裂现象出现。在保存盒的外沿短边挖镶四个凹槽，方便搬运。这种唐卡保存盒既满足文物保存的需要，也能满足运输、展览及研究的需要。
养心殿西暖阁佛堂唐卡在整个故宫收藏的唐卡中占据重要地位，是乾隆皇帝专用的一批唐卡，也是清代唐卡精品。因此对这些唐卡的保护修复显得尤为重要。《吉祥天母画佛像》唐卡是养心殿西暖阁佛堂唐卡中的一轴，具有代表性。其装衬织物的保护修复是在科学检测分析的基础上，遴选合适的修复材料，探寻合适的修复方法，再进行保护修复。遵循“最小干预”“原工艺原材料”及“美学原则”，对文物进行清洁、加固、补配、回缝，并制作了文物保存盒进行修复后预防性保护，达到了不错的修复效果。在此基础上，希望结合养心殿其他的唐卡保护修复工作，能总结出一套切实可行保护修复方法，可供借鉴。
