7月1日,由安徽省文化和旅游厅主办,安徽博物院、深空探测实验室承办的“天问——中华文明宇宙观”特展在安徽博物院蜀山馆开展。展览联动中国国家博物馆、故宫博物院、国家航天局探月中心、中国科学技术大学等全国48家文博单位、科研院所,历时一年策划打磨而成。该展既是安徽迄今规模最大的天文主题古今对话展,也是全国首个聚焦“宇宙观”的原创文物大展。
展览立足安徽丰富的古代天文遗存与深空探测科技创新优势,以屈原《天问》的哲学诘问为切入点,沿“观天— 度天—应天—巡天”叙事主线,设置“鸿蒙溯源 观天论道”“法天制器 观象制历”“敬授人时 众功皆兴”“文明以止 天人合一”“星耀古今 文明回响”五大单元,集中展出近300件文物与科技展品,系统梳理中华文明宇宙观的发展脉络,构建“古代智慧赋能现代创新”的展陈叙事。
观天制器:文物承载古代天文观测智慧
展览以文物为载体,展现先民从宇宙想象到科学观测的认知发展过程。淮北市博物馆藏东汉双龙穿璧与伏羲女娲画像石组,由门楣、门柱构成,画面融合创世始祖形象与四象神兽元素,直观体现汉代的创世观念与生死认知。成都金沙遗址博物馆藏商代蛙形金箔,以薄金箔捶揲成型,蛙首呈尖桃形、四肢蜷曲,背部外缘錾刻连珠纹模拟体表肌理,蛙形金箔与太阳神鸟金箔可能为一个组合,代表古蜀人对太阳与月亮的崇拜。三星堆博物馆藏商代青铜人头像造型肃穆神秘,展现出古蜀文明独特的精神信仰面貌。

淮北市博物馆藏东汉双龙穿璧与伏羲女娲画像石组

成都金沙遗址博物馆藏商代蛙形金箔

三星堆博物馆藏商代青铜人头像
本次展览中,历代天文观测仪器遗存是核心看点。阜阳市博物馆藏西汉二十八宿星盘出土于汝阴侯墓,是中国现存最早的赤道式浑仪实物,由上下两盘同轴组成,上盘边沿等距排列365个小孔对应周天刻度,下盘标示二十八宿名称及距度,是汉代赤道坐标天文体系成熟的核心物证。河北博物院藏西汉泄水型铜漏壶,为圆筒形三蹄足形制,以水位升降带动刻箭指示时辰,是经科学发掘、年代明确的最早漏壶遗存。中国国家博物馆藏清代齐彦槐制天球仪制于道光十年,包含地平规、子午规、赤道规等部件,球面阴刻黄道、星象、节候信息,内部以发条为动力可自动运转报时,集计时与星象演示功能于一体。南京博物院藏南宋苏州府学石刻天文图民国拓本,原碑以北宋元丰年间实测数据为依据,绘刻1400 余颗恒星,是世界现存最古老的基于实测的全天石刻星图。

阜阳市博物馆藏西汉二十八宿星盘

河北博物院藏西汉泄水型铜漏壶

中国国家博物馆藏清代齐彦槐制天球仪
应天化人:天文思想融入文明发展肌理
天文观测始终与古代社会生产、礼制秩序紧密关联。从凌家滩“八节太阳历”到后世历代历法沿革,“敬授人时” 始终是古代天文的核心社会功能,二十四节气更成为指导农耕生产、融入日常民生的重要文化标志。《尚书・尧典》所载“钦若昊天,历象日月星辰”的治理传统贯穿古代社会,天文观测既是科学实践,也是古代王朝颁正朔、定秩序的重要依托。
随着文明演进,天文认知逐步融入礼制、文字与日常信仰,成为中华传统文化的重要组成部分。韩城市梁带村芮国遗址博物馆藏西周兽面纹铜尊,器盖仿天盖呈覆斗穹隆形,盖心圭柱以“二绳”定四方,立矩形鸟标识四维,十二道阴线象征十二月,将时空历数内涵融入青铜礼器形制,是天文思想与礼制文化结合的典型物证。天津博物馆藏商代“龙” 字卜甲,甲骨文中“龙”字的构型与苍龙星宿构图相契合,印证了天文星宿与早期文字的内在关联。浙江省博物馆藏新石器时代猪纹斗形陶钵,猪背部饰有圆形纹饰,学界认为其与北斗星象相关,是早期天文信仰的珍贵遗存。

韩城市梁带村芮国遗址博物馆藏西周兽面纹铜尊

天津博物馆藏商武丁“龙” 字卜甲

浙江省博物馆藏新石器时代猪纹斗形陶钵
巡天致远:古今对话传承问天求索精神
展览第五单元将叙事延伸至当代深空探测领域,让古代天文智慧与现代航天科技形成跨越时空的呼应。故宫博物院藏中西合璧天文仪器、“玉兔号”月球车模型、月壤实物等展品同台亮相,集中展现“天宫”“嫦娥”“天眼”等中国航天重大工程成果,以全新的时空维度回应先民的问天求索。其中,嫦娥六号任务采集的月球背面月壤样品,是人类历史上首次从月球背面采集并带回的地质样品,2024年6月25日成功返回地球,对研究月球背面地质演化具有重要科学价值。

探月与航天工程中心藏距今28.3亿年月壤
展览融入载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神等内容,将古人问天问道的理想与新时代航天报国实践相结合,打造实景思政课堂,引导公众厚植文化自信,凝聚自立自强的奋进力量。开展当日,同步推出系列配套活动,涵盖考古天文领域专家主旨分享、安徽博物院与深空探测实验室战略合作签约、青少年观展、媒体集中探展及公益天文专题讲座等,以多元形式扩大展览传播覆盖面与社会影响力。
本次展览既为安徽科技创新发展溯源寻脉、厚植文化底蕴,也让中华传统宇宙观在当代科创实践中焕发新生。展览将持续至2026年10月20日。