为纪念他，植树节定在了今天丨百年回望

“中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命。……他是一个全体，永远的革命者。无论所做的哪一件，全都是革命。无论后人如何吹求他，冷落他，他终于全都是革命。”1926年3月12日，鲁迅在北京《国民新报》上以这般热烈的文字，描绘出了孙中山“永远的革命者”形象。从28岁创立兴中会，到59岁病逝前仍疾呼“革命尚未成功，同志仍须努力”。正如鲁迅所言，他“没有满足过，没有安逸过”，即便在中华民国成立后，仍以护法运动、国共合作等实践，执着追寻“近于完全的革命”。

孙中山所处的时代，正是近代中国社会发生剧烈变动的时代。列强凌辱宰割，清王朝腐朽统治，中国处在瓜分豆剖的危险境地，广大劳苦大众在饥饿与死亡的边缘痛苦挣扎。然而旧时的农民战争和自上而下的改良，不能改变中国的悲惨遭遇，“四万万人齐下泪，天下何处是神州”。在此情形下，孙中山率先举起了民主革命的大旗。

青年时期的孙中山，是一名优秀的西医医生，以治病救人为职志，他曾经也是一名改良派。但在1894年上书李鸿章，寄希望于改良弊政以救危亡的尝试失败后，孙中山意识到“必须用根本的改造来代替局部的改良”，只有推翻清王朝专制统治，才能“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”。为此，他先后组织兴中会、同盟会等革命团体，发动多次反清武装起义，并同改良派进行了尖锐的斗争，经过十多年的坚持与努力，终于革了清王朝的命，推翻了2000多年的君主专制制度，建立起了共和政体。1912年，中华民国建立，但社会上的封建思想没有消除，中国半殖民地半封建社会的性质也没有根本改变，孙中山苦苦追求的民族独立、富强国家始终没有实现。之后袁世凯称帝、张勋复辟、军阀割据混战相继出现，中国社会处在军阀统治和列强压迫之下，国家的情况一天天坏下去。为了维护共和国体和《临时约法》，孙中山先后发起“二次革命”、护国运动和两次护法运动，并改组国民党，与共产党合作，建立黄埔军校，进一步推动国民革命，对内反对军阀割据，维护国家统一，对外反对列强的侵略和掠夺，谋求国家的真正独立。直到他临终前夕，仍念念不忘昭告国人：要不争地位，不计权力，携手同心，共图救国。

孙中山将革命作为救国救民的崇高事业为之奋斗一生，正如他在《国事遗嘱》中所说：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”他始终相信，“非革命无以救重亡，非革命无以图光复”。他经常激励党人：“以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基”。勉励青年“发奋为雄，立志救国”。他自己则率先垂范：“文爱国若命”；“我为革命始终奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已”；“至于文者，一息尚存，不忘救国”。

孙中山回顾自己革命经历时曾说：“文奔走国事，三十余年，毕生学力尽瘁于斯；精诚无间、百折不回、满清之威力所不能屈；穷途之困甚所不能扰；吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉，用能鼓动风潮，造成时势。”“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”是孙中山的自勉，也是这位伟大革命先驱英雄气概和奋斗精神的精辟总结。自1894年成立兴中会，到1925年辞别人世，孙中山经历了三十四年的革命生涯。在此过程中，他起起落落，几度沉浮，失败多于成功，挫折多过胜利，但始终没有放弃自己的追求，一直负重前行。

辛亥革命前，孙中山发动二十多次大大小小的武装起义，均告失败，本人被迫流亡海外，遭到通缉，清政府更将他视为狂徒、乱臣贼子。孙中山不为所动，坚持革命理想和自我追求，在海外建立革命政党、宣传革命思想，推动了革命高潮的到来。

“二次革命”遭到袁世凯的镇压后，革命党人星散四方，孙中山再度流亡海外。革命党内部充斥着悲观失败的情绪，同志思想极度混乱，组织几乎陷于瘫痪。但孙中山没有放弃救国救民的志向，他重新组建中华革命党，聚集革命力量，不断发动讨袁护国斗争。

护法战争的失败，对孙中山更是沉重打击。尤其是相从十余年的陈炯明竟然叛变，直接导致二次护法斗争失败。孙中山感到这是他一生中遭受的最惨痛的挫败，“失败之惨酷，未有胜于此役者”。然而处于极度苦闷中的孙中山并未因此消沉，更未放弃革命的初衷，仍努力找寻革命的出路和救国的途径，最终与共产党合作，走上了联俄、联共、扶助农工的道路。

纵观历史，伟大的人物往往与挫折和失败相伴，但是如孙中山那样奋斗三十余年，“出生入死，失败之数不可偻指”者实属罕见。孙中山之所以能够在各种压迫、困难、失败面前不屈服不动摇，不改革命初心，是因为他始终坚信“革命一定会成功，这是天下大势。天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。革命的道路上，虽然布满荆棘，也有暂时的挫折，只要不因失败而灰心，亦不以困难而缩步，“精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日”。

孙中山所坚持的“一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”，绝不是不顾一切的盲动，而是要于挫折中总结，善于思考，在失败中辨明方向。这就离不开从书籍中汲取养分，用先进的知识铸剑，以革命的理论铸魂。

孙中山十分重视读书，他曾经说，“我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书”。他为革命而读书，以读书求知推动革命，二者相互促进，伴其终生。尤其是在革命低潮，他更是广泛涉猎各种图书，用知识武装自己。

1896年，孙中山在伦敦蒙难脱险后，客居英国七个多月。在这段时间里，他把主要的精力放在了读书上，几乎每天都到大英博物馆图书馆。他阅读的范围很广，不仅有政治、外交、法律、陆海军等，还有矿山及开采、农业、畜牧、工程、政治经济学等方面的书籍。孙中山坚持不断学习、深入思考，将学到的知识化为己用，例如他对英国社会政治制度的深入考察，就为日后他提出三民主义提供了理论依据。

1913年“二次革命”失败，孙中山流亡日本。他抵达神户时，随身带了六只皮箱，日本警探向上司报告说他带了大量金钱。后来等到孙中山打开皮箱晾晒东西时，他们才发现里面装的全都是书。孙中山在日本期间，负责监视他的日方警探留下了这样的记录：“孙中山终日阅读书籍，无其他异常情况。”

1918年第一次护法运动失败，孙中山寓居上海，闭门著书，撰写《建国方略》。为此，他广泛搜集资料，阅读大量参考书。《孙文学说》中提到的中外学说、书籍达数十种；为了撰写《实业计划》，他参考的英文书籍，仅经济方面就有数百种。他深度思考，将阅读兴趣与革命志向相结合，提出了“知难行易”认识论，以及建设中国的宏伟蓝图。

第二次护法失败后，正当孙中山苦闷彷徨的时候，他读到了李大钊《布尔什维主义的胜利》等文章，研究了俄国十月革命的成功经验，他进一步认识到“适乎世界之潮流，应乎人群之需要”，实现革命理想，又找到了新的方向。在1924年召开的国民党第一次代表大会上，他提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，把旧三民主义发展为适合时代要求的“新三民主义”，为中国革命开创了一个新局面。

孙中山一生始终坚持阅读学习，兼收各种优秀文化和进步思想之长，加以创新，并将之与革命相结合。正如他自己所说“我所治者乃革命之学问。一切学术凡有助于提高我革命知识和能力的，我都用来作为研究的原料，以组成我的革命学”。孙中山不断探索，与时俱进，一次次修正自己的主张，始终把握时代的脉搏，成为时代风潮的引领者。

“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”今日重读孙中山，不仅为缅怀这位伟大的革命先驱，铭记他为中华民族毕生奋斗的功勋，更应传承他追求真理、无惧挫折、与时俱进的优秀品质。百年后的今天，当我们回望近代中国的风雨历程，仍能听得见历史的回响——那便是先驱者以生命叩击时代的强音，更是照亮民族复兴之路的不灭炬火。