文物会说话丨探寻中华文明之光 看红山与良渚相映成辉

近日，2024年文化和自然遗产日主场城市活动在沈阳举行，“文明之光——红山·良渚与中华文明”主题展览在沈阳博物馆同步启幕。本次展览以“孕育 蓄势待发”“绽放 星光灿烂”“传承 继往开来”三个篇章构建叙事脉络，通过266件（组）珍贵文物，引领观众回首古国时代，感受中华文明的深厚底蕴和万千气象。

五千多年时光流逝，红山之巅，风声雄浑浩荡，女神庙内神像庄严而质朴；良渚沃野，草木葳蕤生长，祭祀台上神徽繁缛而辉煌......本期“文物会说话”有声海报专栏甄选展览中的特色文物，通过有声海报、AI配音形式，以第一人称视角，带您目睹文明初萌，漫步文明源流，沐浴文明之光。

勾云形玉器

“大家好，我是来自五千多年前红山文化的勾云形玉器。当年，碧水青山，白云随风勾勒，一位没有留下名字的工匠望向天空，便将我磨刻出它的形状。千百年岁月无声，我被吹散浮土，重见天日，留下那个时代美的痕迹。”

——来自勾云形玉器的自述

文物简介：这件勾云形玉器出土于辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点2号墓。整体呈黄绿色，器体扁平，上下、左近乎对称；中部有弯弧状镂空，凸显一勾角；左右两侧各有向外伸出的一对勾角，弯曲不明显；上下边缘处有圆弧状凸起；器体正面琢磨出与形制相应的浅凹槽云形纹路；背面平整，分布有四组竖向斜穿的隧孔。

玉斜口筒形器

“大家好，我是距今五千多年前红山文化的玉斜口筒形器。你看我的外形，一端作斜口，口大而外敞；一端作平口，开口较小。上下口沿的沿面均被磨平，薄似刀刃。对了，我可是个稀罕物件，只在红山文化高等级墓葬中才有发现！”

——来自玉斜口筒形器的自述

文物简介：这件玉斜口筒形器出土于辽宁朝阳牛河梁第二地点，现藏于辽宁省文物考古研究院。器物呈为筒状，中空，器表光滑无纹饰，通长18.6厘米，平口长径7.4厘米，斜口最宽10.7厘米。仅出土于红山文化的上层阶级或中心大墓。

玉人

“我双眼半闭、嘴巴微张、表情呈痴迷状态，加之四肢的动作，你或许可以看出，我正在祈祷。后世人们猜测，当年的工匠把我塑造成了一位巫师，通过我寄托着尊祖敬祖这一中华民族的传统美德，反映着不忘本、不忘根，善于继承、勇于创新的人文精神。”

——来自玉人的自述

文物简介：红山文化玉人，出土于牛河梁第十六地点4号墓，现藏于辽宁省文物考古研究院。该墓葬是目前所发现的红山文化晚期规模最大、规格最高的一座石棺墓，墓主人为一位40至45岁左右的男性，随葬品共8件，包括玉人1件。玉人位于墓主人腰部，显示出其具有独特的专属功能。

玉人为整身立姿，头部方圆，双臂屈肘，双手立于胸前；双腿并足而立，呈站立祈祷状；脐下部位凸鼓，应为巫师作法时的形象。颈的两侧及后面对钻有三通孔，可穿绳系挂。玉人为黄绿色透闪石籽料，玉质细密坚硬。

玉冠状器

“大家好，我是来自良渚文化的玉冠状器。我身上刻有神人兽面纹和鸟纹，雕刻十分精美。我们多出土于墓主头部，因此有学者推测，我们是镶嵌在梳子上的梳背。”

——来自玉冠状器的自述

文物简介：此件玉冠状器整器平微凹，凸面光素无纹。凹面阴线刻纹，上部刻神兽图纹，上端两角各刻一简化飞鸟纹图案，兽面下有一椭圆形镂孔。器的底边装饰一道卷云纹带。

龙凤玉佩

“在我国诸多传统的吉祥图案中，‘龙凤呈祥’是尤为突出的一种，被赋予喜庆祥瑞之意。我被认为是目前出土最早的龙、凤玉器，我的出土将史籍中记载的龙凤文化追溯到史前时期，为‘龙凤呈祥’找到了更为久远的根脉。你看我，龙凤首尾相依、依附交缠，你能看出来二者分别在哪里吗？”

——来自龙凤玉佩的自述

文物简介：红山文化龙凤玉佩，出土于辽宁朝阳牛河梁遗址第二地点一号冢23号墓，藏于辽宁省文物考古研究院。

该玉佩长10.3厘米、宽7.8厘米、厚0.9厘米，整体呈黄绿色，局部有少量黄褐色瑕斑；器体呈板状，近似长方形，正面以减地阳纹与较粗的阴线，雕出一龙一凤形象，均为头部，雕刻清晰，身体简化；龙吻部前凸、长舌圆睛，凤首高冠圆睛，喙部上扬；二者依附交缠，生动传神，设计极具巧思。这是目前发现最早的龙凤并列图案的玉器。

双人首三孔玉梳背

“大家好，我是来自于红山文化的双人首三孔玉梳背。我最与众不同的地方，便是雕刻在两端的对称人首了，五官和额头凸出，蒜头鼻子最为显眼，嘴巴微微张开，表情生动，彰显着数千年前‘时尚之风’。”

——来自双人首三孔玉梳背的自述

文物简介：双人首三孔玉梳背出土于辽宁朝阳牛河梁遗址第二地点，收藏于辽宁省文物考古研究院。该文物长16.8厘米，宽3.1厘米，厚0.6厘米，整体呈白色，表面有黄褐色斑纹，似自然沁色。文物中间有三个圆孔相连，下端边缘钻有三个小孔。上下两排孔之间有一凸棱，棱上阴刻数道短斜线。两端为形象相同的人首。戴冠，冠上阴刻短斜线，额前凸，面部稍有内凹，眼睛略突，尖下颌上翘，十分生动。