对话网络文学创作者：如何以古籍为蓝本讲好中国故事？
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2024-01-08 16:23 来源:国家古籍保护中心
2023年4月，中国社会科学院文学研究所发布的《2022中国网络文学发展研究报告》显示，中国网络文学用户规模已达近5亿，且呈现出两大发展特征：海内外影响力扩大与讲好中国故事。可见，网络文学作为大众创作、全民阅读的中国故事，正在进一步成为推进文化自信自强的重要力量。
为探索古籍内容在网络文学中活化的可行性，让古籍中的故事在网络文学中“活”起来，产出内容优秀的，可持续传播的作品案例，2023年5月，由国家图书馆（国家古籍保护中心）及抖音集团主办、国家古籍保护中心办公室及番茄小说承办的“古籍活化 传承书香”联合征文活动拉开帷幕。这一突破“次元壁”的创新尝试受到社会各界广泛关注，吸引大批创作者投稿，其中不乏经验丰富的作协成员，更有首次提笔的新人作者。广大创作者对“古籍活化”积极尝试，赋予了古籍今天人的情感、今天人的价值、今天人的精神、今天人的想象……活动共计收到全网3万余部作品投稿，最终15部作品脱颖而出获得征文奖励。
征文作品需以经典古籍为蓝本，自指定古籍《西厢记》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《世说新语》《儒林外史》《子不语》《阅微草堂笔记》中某个或某些故事（事件）出发，发散思维进行合理化的改编及扩写。以古籍为蓝本，又限定内容范围，对于创作者来说意味着限制，还是另一番广阔天地呢？
此次征文比赛获得一等奖的《鄱阳湖君传》是创作者左断手的作品。故事在古籍《子不语》的基础上加以延伸拓展，讲述了一条只做好事的鱼妖突然遭劫被斩只余妖魂，最后以一颗真诚之心，经过几次凶险，一步步成为鄱阳湖水神的故事。左断手是湖北省作家协会会员，曾在起点创作过多本万订小说，他说：“我从小就喜欢《西游记》《搜神记》《聊斋》等古典神话、志怪类文学作品，开始创作后也是以灵异类型为主。以经典文学作品为蓝本进行创作，我觉得就不能只讲打打杀杀的热血故事，而是更多地要向读者传递一些古籍中的内涵，让今人思考。”这次参加征文对左断手来说是一次圆梦的尝试，“好像又找到了最初创作时的激情”。
陕西省作家协会会员、陕西省网络作家协会副秘书长关中闲汉也参与了此次征文，他的作品《王羲之的鹅》以王羲之《黄庭》换大鹅、嵇康之死《广陵散》成为绝响为切入点，以鹅（动物）为第二主角进行创作，通过鹅眼看魏晋，将真实历史结合奇幻色彩进行了传奇演绎，于乱世之中，为魏晋风流“立骨”。关中闲汉非常喜欢古代典籍，经常为《聊斋志异》的文笔折服，将《儒林外史》视为最爱小说，最常翻的书就是《世说新语》《子不语》《山海经》《阅微草堂笔记》等。参加此次征文对他来说，既契合了自身古代传奇题材IP的创作方向，又满足了想写一本与书法有关小说的心愿。“《世说新语》虽然不是一部魏晋正史，但它却异常鲜活，比较生活化地记载了魏晋人的言谈举止，和日常场景。《子不语》单篇都是一个小故事，每个故事都很精彩，每个出场的精怪都有其好玩的地方。但是，它们是割裂的，相互间鲜有互动。我就想，有没有什么方法可以让同一部书中的妖怪出现在同一个‘宇宙’中呢？这才有了把《世说新语》的故事摘取精华串连在一起，让《子不语》中的个性妖怪穿插‘耍宝搞怪’的想法。”关中闲汉感慨魏晋风骨，喜欢神仙妖怪，并将其结合进行了再创作。
在网络小说平台，“男频”和“女频”的创作者所关注的类型明显不同。任欢游作为番茄小说古代言情类型头部作者，对《牡丹亭》中描绘的爱情故事更有感触。她创作的《无情调》在保留《牡丹亭》原文设定的同时，又对故事发展线进行合理续写，着重描写杜丽娘与柳梦梅数十年婚后生活，因出生背景阶级、三观的不同而产生的生活摩擦，引发其子女对婚姻的不同追求，深刻描写女性婚姻家庭中所处困境，最后从伤心到释然全过程，将古今思想的碰撞展现得淋漓尽致。“当初会选择《牡丹亭》，很天真的想法就是不认同至情论，所以抱着一身反骨，构思了《无情调》，在还没有开始正式想故事的时候，书名就已经想出来了。”任欢游说。她在这次征文活动中把《牡丹亭》原文很仔细地看过，尝试从字里行间琢磨人物的性格与想法，虽然在诠释一部传世经典时会有被束缚的感觉，但获得了一种别样的经验。
古籍中描绘的“古意生活”“古风文化”，作为独属于中国人的一种以智慧、闲适、领悟和觉醒为主要特征的人生态度和生活方式，在现代依然充满生命力。以古籍为蓝本，并不乏写故事的契合点和延展性，但要在保留经典的原始风貌下，再增加更受现代读者喜欢的元素，将古今结合，以一种不同的角度来诠释出新的故事，是很多创作者直呼“真的好难”的事情。
“兰亭之会是大家熟知的，也是王羲之一生的高光时刻。当我在《王羲之的鹅》中要写这段故事时，就有些犯难了。我得把大家熟知的故事写出新意，写出精彩来，要不然我的王羲之就没有他自己独有的、符合他自己人设的高光时刻。”关中闲汉冥思苦想好几天，没什么头绪时，就研究起了王羲之的《兰亭序》，还参观了好几场书法展览，“最终是书法作品本身给了我灵感”。
从什么角度去诠释经典，同样是任欢游的烦恼。“我虽然很早就找到了自己要写的切入点，就是反对《牡丹亭》中的至情论写‘无情调’，但绝对不会报以批判的态度去看待这个作品，因为在不同的时代背景拥有不同的三观是非常正常的事情，所以我坚持以一个理智且客观、中肯的态度去研读和思考。”研读越深，任欢游对于改编的压力越大，尤其是在了解到汤显祖对于改编的态度时，比如同时代沈璟的改编引发汤显祖不满，导致 “汤沈之争”，让任欢游对书写这篇征文的态度更谨慎了许多。
市场的偏好对于职业创作者来说是不可忽略的考量因素。“写故事大纲的时候，我做了一个梦，梦见范进跟我喝茶，像老朋友一样。我想是我的潜意识对这种和以往不一样的写法没信心，担心没人看。而这个梦让我放下‘名利’的担忧，先把想写的故事写出来。”山的那边是征文获奖作品——《老夫范进，在大明退休养老》的作者。她以《儒林外史》中的范进为主角，以一种时空跳跃的全新写法，简洁活泼的语言，兼顾小说的故事性和哲学思考，让古籍中的人物“走”出来，到历史的长河中去领略当时的文明与智慧，去感受当时的风俗和民情，在不断的探索和反思的过程中，寻找到人生“存在”的真正意义。“没想到跳脱市场偏好的考虑，最后意外收获了很多读者的喜爱和称赞。”
左断手也坦言，如果从一个创作者的角度，写作既是兴趣，又是养家糊口的手段，所以首先会考虑挑选当前热门的类型去创作，但古籍中的很多故事是大家最熟悉的，也是最有感受和激情去创作的，所以抛下包袱参与了征文。“在写作的过程中，文言文的理解和翻译对我来说是个难题，要查大量资料，有些资料还是靠读者找到的，这让我感到很意外和惊喜。”左断手说，很多年轻读者对古文和聊斋类型的故事非常感兴趣，经常在评论区参与讨论，后来还聚合成一个上千人的读者群。
具备怎样特点的古籍更容易与网文结合，被大众接受和认识？对古籍进行挖掘与再创作，可以从哪些方面入手？创作者们分享了自己的经验与感受。
对于《长安香》的作者三文不吃鱼来说，网文与古籍的结合是很有好处的：“这些古籍本身就有一定的流量，每本书中又有它的明星人物，比如李隆基、杨玉环、张生、崔莺莺等，如果能有一个切入角度，把故事描绘得很生动，就会被很多人接受。”三文不吃鱼以《长生殿》中李隆基与他的爱妃杨玉环至死不渝的爱情故事为基础，在艺术构思上抛弃了以往作品对李杨恋浓厚理想色彩的形象，借用杜甫诗词《秋雨叹》，以蓝田县驿站的一场大火，以及一场长达六十多天的霖雨为切入点，从一个生活在岭南、初来长安的小人物张云京的视角出发，侧面描写了李隆基与杨玉环的旷世之恋，同时又缓缓带出他们沉溺于爱情中时，对当时的政治所起过的坏作用，受到读者和评委的赞誉。
“古籍中的人物或者故事得有其独特性和首创性，有一种能够‘凿空’古今的正向精神，还不能太干巴，得有可延展性。”关中闲汉表示，对古籍进行挖掘与再创作，可以考虑在古籍中发掘大IP，对大IP进行爆款创作，用大IP拉升整本古籍的知名度，再在此基础上进行同本古籍中的小IP创作；也可以联合多名作家，针对同一本或者多本古籍进行不同题材的共同创作。“希望拉上影视平台，对于优秀作品，及时给予影视化推荐，实现市场化运作。这样才能扩大活动的影响，也将活动成果落实到了实处。”对于从古籍中找故事这类题材的创作前景，关中闲汉充满信心，并给出了自己对于后续活动的建议。
“随着近年传统文化兴起，喜欢传统文化的年轻人越来越多，比如京剧、汉服、传统文学等，网络上还有人笑称这是血脉觉醒，在这种氛围下，我觉得无论是古籍活化，还是古籍二创，都有一个相对美好的前景。”经过此次创作，任欢游不仅自己对古籍产生了很大的兴趣，对古籍推广更加关注，也对古籍活化充满了信心。
左断手认为，从古籍中找故事这类题材有可能成为下一个爆火的网文类型，但需要平台的持续推广，带动一批优质创作者，同时稳固和培养读者的阅读兴趣。
据悉，番茄小说将长期征集与古籍内容相关的作品，不仅会将其中优质作品优先出版，还将推荐优秀作品入藏国家图书馆。未来，番茄小说还将与国家古籍保护中心办公室共同探索更多的合作形式，以古籍为蓝本，在精品剧目、短剧等方面进行尝试。
