上博新展｜“实证中国——崧泽•良渚文明考古特展”开幕

       2023年6月19日，“实证中国——崧泽•良渚文明考古特展”在上海博物馆正式开幕。本展览是继去年成功举办“何以中国”文物考古大展系列的开篇之作“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”之后，上海博物馆重磅推出的该系列的第二展。展览聚焦距今5800年到4300年的长江下游地区，以崧泽文化、良渚文化为代表的文明第一个发展高峰中最伟大的成就，以考古实证五千多年中华文明发展史。

       本次展览由上海博物馆策划主办，由上海市文物局、浙江省文物局、江苏省文物局、安徽省文物局共同指导，是国内首次举办的、规模最大的长江下游史前考古文明大展。展品汇聚全国19家博物馆、考古机构珍藏的出土文物358件，其中，90%以上为珍贵文物，三分之一以上为首次亮相的最新考古成果。

       中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记6月2日在文化传承发展座谈会上发表重要讲话，指出：认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，离不开考古学。基于中华文明突出的“连续性”“创新性”“统一性”“包容性”“和平性”及“两个结合”立场，本次展览的举办是上海博物馆对中华文化传承发展重大理论的积极呼应，通过对考古出土文物的研究阐释和活化利用，以展览为载体，充分展示我国长江下游早期文明的一系列考古新发现、新成就，同时，明晰地回答了中华文明起源研究中的重要论题：五千多年前，长江下游先民就已创造出比肩世界的辉煌文明，建立了东亚最早的区域性国家，并对中华文明多元一体的发展产生了深远影响。

展览开幕式现场

      上海博物馆馆长褚晓波表示，长江下游是中国早期区域文明发展高度的最典型代表，深入探讨其演进过程、特点及影响，将对深入了解多元一体中华文明的形成、探讨中华文明的特质具有重要的作用。只有认清中华文明的来路，方能从五千多年的历史中获得文化自信，这也是博物馆人的使命担当所在，在厚重而深刻的历史中把握发展规律，带领观众找寻属于自己的中国答案。

       良渚遗址，杭州亚运会的火种采集地，是实证中华五千年文明史的圣地。放眼世界，良渚文明与古埃及文明、两河流域苏美尔文明等基本处于同一时期和同一纬度，有着相近的文明化进程。良渚文明的发现，定位了中国五千年文明史的时间坐标，突破了近代西方学术界建立起来的文明起源理论和发展模式，是中国古代文明绵延不断的实证。

      本次展览从古国、稻作、手工业和玉器四大版块讲述“文明”的故事，将带领观众领略长江下游史前文化艺术的魅力。

       考古资料证明，距今6000年前后的中国正处于文化相互作用圈与文明的形成期。人类在迁徙、交往中产生了文化间的碰撞、交流与融合，加速了社会复杂化进程。距今5800年，在长江下游流域的一些聚落群中首次出现了超大面积的中心性聚落，一些遗址中能看到初级“王权”的确立及明显的社会分层现象，社会步入了“古国时代”。

      5300 年前，良渚文化强势崛起，覆盖了长江下游大部分区域，社会面貌有了飞跃式发展，最终形成踏入文明社会最根本的标志——国家。良渚以超大型礼制性中心、严明的社会等级、庞大的公共工程造就了世界史前史上稻作文明发展的高峰，也是东亚最早的国家社会。

      长江下游区域具有得天独厚的自然条件，是稻作传统起源地之一，水稻生产及耕作模式在崧泽－良渚文化阶段获得了迅速发展。崧泽时期，石犁等工具已被发明。到良渚时期，以犁、镰、刀为代表的石制农具被系统性地广泛使用，稻作形成了规模化的生产，农业成为社会主要生产部门。

     肉食方面，这时的先民们除了捕猎鹿科等野生动物，也广泛饲养家猪，以获取更稳定的肉食来源。这一时期的出土器物上，常常能观察到一些动物的形象，猪和鹿永远是最流行的题材。此外，水网密布的自然环境使本地区的先民十分擅长利用渔网获得水产。可见江南地区“饭稻羹鱼”的传统饮食模式自崧泽、良渚时期开始就基本确定了。

       手工业的专门化，是早期国家控制社会资源的重要表现，也是文明发展的推动性因素。当一部分人从农业生产中脱离出来，成为专职的手工业者，说明社会分工已达到新的高度。

      长江下游地区以发达的稻作经济为支撑，发展出百花齐放的手工业。崧泽时代，最突出的手工业产品是陶器和玉石器。到了良渚，在玉石制作、制陶、纺织、漆木、制骨等多领域都取得空前发展，专业化的生产模式逐渐凸显。

      古人相信玉为山之精，从崧泽到良渚时代延续千年的尚玉传统奠定了长江下游区域文明乃至中华文明的基本特性。崧泽时代，玉从简单装饰的用途向着代表身份、等级的玉礼器发展。良渚文明对于玉器的热爱达到空前的高度，他们以玉来划分等级、区别身份、显示权力，创造了琮、璧、钺等为代表的一系列玉礼器及其背后的礼仪系统，最终形成了一套不同阶层人群的用玉制度和社会规范。

      良渚玉器上雕刻的“神人兽面纹”作为“神徽”，是良渚人最重要的信仰膜拜对象，彰显着“神王合一”的统治观念，是维系整个广域国家社会的统一信仰与纽带，反映了极高的社会凝聚力。