四项考古新成果实证西藏地区民族交往交流交融的历史
1月13日，国家文物局“考古中国”重大项目重要进展工作会聚焦西藏自治区重要考古发现和研究进展，通报了切热遗址、玛不错遗址、格布赛鲁遗址、当雄墓地等4项重要考古成果。4项重要考古成果进一步揭示了青藏高原史前文化发展的复杂进程，实证了西藏地区民族交往交流交融的历史。
切热遗址：填补了青藏高原腹地距今8000年至10000年史前考古文化的空白
切热遗址位于西藏自治区阿里地区噶尔县，是一处全新世早期旧石器时代旷野遗址。2020年，经国家文物局批准，西藏自治区文物保护研究所与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合对遗址进行考古发掘。
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所副研究员张晓凌介绍，切热遗址考古发现连续的地层堆积，出土遗物5000余件，包括大量的石制品、少量动物骨骼和烧石，还发现火塘、灰坑等遗迹现象。其中一处石制品密集分布区，出土遗物超过2000件，推测是古人制作石器并原地埋藏的遗迹。
“此外，切热遗址还发现了石片工业、细石叶工业两种石器技术类型，推测为两个不同时期人类活动的遗存，显示古人类在此地至少经历了两次反复的占领过程，这种石器组合变化有助于深入了解环境变化与石器技术革新对古人类适应高原过程的影响、驱动以及文化响应方式。”张晓凌说。
相关专家认为，切热遗址是西藏西部首批系统发掘的史前旷野遗址，是青藏高原腹地少见的、具有明确地层堆积的史前早期人类活动遗址，填补了青藏高原腹地距今8000年至10000年史前考古学文化的空白。
玛不错遗址：代表一种新的考古学文化类型
玛不错遗址位于西藏自治区日喀则市康马县，是一处距今约4000年的史前聚落遗址。2020年至2021年，经国家文物局批准，中国科学院青藏高原研究所、北京大学、西藏自治区文物保护研究所联合对该遗址开展考古工作。
“玛不错遗址考古发掘墓葬10座，以及火塘、灰坑等人类生活遗迹，出土石器、陶器、骨器、蚌饰品、滑石珠、玉管珠等遗物。”西藏自治区文物保护研究所研究员夏格旺堆介绍，“墓葬形制有石棺墓、竖穴土坑墓，葬式主要有俯身抬头直肢葬、二次捡骨葬、疑似的‘乱葬’三种类型，根据形制大致可以分为三期。陶器装饰纹样以刻划纹为主，还有戳点纹、压印纹、抹划纹等，技术风格与横断山区同期遗存类似。”
“玛不错遗址代表了一种新的考古学文化类型，对建立西藏史前考古学文化的序列、探索人类适应高寒缺氧的极端环境过程及策略等问题具有重大意义。”相关专家表示。
格布赛鲁遗址：对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值
格布赛鲁遗址位于西藏自治区阿里地区札达县，是一处距今3600年至2100年的遗址。2017年至2020年，经国家文物局批准，西藏自治区文物保护研究所联合陕西省考古研究院、西北大学对遗址开展持续考古工作。
夏格旺堆介绍，格布赛鲁遗址考古发掘墓葬20座、石构遗迹4处、石墙1处。墓葬分为早晚两期，第一期距今3600年至3000年，以石室墓为主，葬式主要为仰身直肢葬，随葬小型圜底彩绘陶罐、珠饰、铜饰、石器等。第二期距今2700年至2100年，以洞室墓为主，类型丰富，葬式包括侧身曲肢葬、捡骨二次葬，随葬出土陶器以夹砂红褐圜底器为主，器形较大，多装饰粗绳纹和刻划纹、戳印纹等。
“格布赛鲁墓地规模大、遗存类型多样、年代跨度长、文化内涵丰富，第一期遗存反映出畜牧、狩猎经济特征的文化，第二期遗存具有明显的本地考古学文化特征，该类型遗存广泛见于象泉河中游地区。”相关专家认为，格布赛鲁遗址的发现对研究象泉河流域人群的交流与迁徙、区域文化的形成与发展具有重要价值。
当雄墓地：出土遗物揭示与中原文化的密切联系，实证各民族的交往交流交融
当雄墓地位于拉萨市当雄县，是一处吐蕃时期的墓地。2020年至2021年，经国家文物局批准，西藏自治区文物保护研究所联合浙江省文物考古研究所对墓地进行考古发掘。
“当雄墓地共发现封土墓52座，已发掘14座。大型墓葬包括竖穴土坑石室墓和圆形穹隆顶石室墓两大类，小型墓葬包括石室墓和土坑墓，墓室外围有石块和片石垒砌而成的茔墙，葬式主要为拣骨二次葬，动物殉牲较为普遍，主要有狗、马、牛、羊等。”西藏自治区文物保护研究所馆员扎西次仁介绍，“当雄墓地出土了金银器、狗头金、青金石、玛瑙、铜器、纺织物等各类器物300余件（套）。碳十四测年显示，墓葬年代为公元7至9世纪。”
“此次发掘是近年来首次对西藏境内吐蕃时期大型封土墓进行的正式考古发掘工作，进一步揭示了吐蕃文化的丧葬习俗与制度。”相关专家表示，同时，墓葬出土石质黑白围棋子、漆器残片、纺织物等遗物，表现出与中原文化的密切联系，是各民族交往交流交融的重要实证。
