“欧亚草原游牧文化的起源与发展”国际学术研讨会会议纪要

部分学者分享了近些年自己主持或参与考古调查和发掘项目所取得的新材料及新认识。中国人民大学历史学院魏坚教授介绍了中蒙联合对蒙古阿尔泰地区的调查成果，其中着重介绍了该区域青铜时代的各类石构遗存（赫列克苏尔、鹿石、祭祀石圈、石板墓等）与岩画。

蒙古国国立博物馆书海研究员介绍了蒙古国巴彦洪戈尔省额勒吉特苏木新发现的岩画遗存。内蒙古博物院特日根巴彦尔副研究员介绍了蒙古国巴彦洪格尔省境内图音河流域朝伦昂古其特、塔黑拉格乌拉和索尧胡林三处地点的岩画遗存。两位学者均对所发现岩画做了初步的分类与断代。内蒙古呼伦贝尔博物院哈达副研究员介绍，近年呼伦贝尔地区的专项调查总计发现石板墓群50余处，单体墓葬上千余座，并对其中两个地点的石板墓做了小规模清理。

甘肃省文物考古研究所谢焱副研究员、青海省文物考古研究所王倩倩研究员、西藏自治区文物保护研究所何伟副研究员分别对甘肃张家川马家塬西戎墓地、青海民和喇家遗址、西藏札达县桑达隆果墓地的最新考古发现与研究认识做了介绍。吉林省文物考古研究所孟庆旭副研究员则对近年东辽河流域辽金遗存的专项调查资料进行了梳理和分析。

欧亚草原游牧文化的起源背景、时间与动因是本次会议讨论的一个热点。

西北大学丝绸之路研究中心王建新教授对欧亚草原游牧经济的起源问题进行了思考。认为欧亚草原北部的森林草原地带并不适合游牧业的发生，而恰恰是其南部的半干旱荒漠化草原地带最终随着人口、畜群规模的扩大及气候环境的恶化，由半农半牧的混合经济转向了游牧业。从东天山一带的调查来看，该区域的聚落类型与分布从公元前1400年前后发生重要变化，大致从公元前1200年前后地表可见遗迹主要为各类墓葬遗存，而不见定居的聚落址，很可能已完成了向游牧经济的转变。他还提出，以武器、马具和动物纹装饰等所谓斯基泰三要素来证明游牧经济的出现并不合适，游牧聚落应该是判定游牧经济出现的重要特征。

中国社会科学院考古研究所丛德新研究员介绍了新疆西部博尔塔拉河流域青铜时代早期遗存的调查与发掘工作，重点对阿敦乔鲁和胡斯塔遗址群的布局和功能分区进行了分析。最后结合区域环境、气候特点及民族学材料，推定该区域从安德罗诺沃文化时期可能已经出现了定期转场的游牧生产方式。

中国社会科学院考古研究所贾笑冰研究员则对博尔塔拉河流域青铜时代聚落的历时性变化进行了分析。认为该区域青铜时代早期聚落的居住址与墓地是配套存在的，而青铜时代晚期聚落只有密集分布的墓地，不见同时期居住址，可能是因为使用了便携而不易留存痕迹的帐篷式建筑。这种建筑与周期性迁徙相关，代表了彼时已步入游牧经济的时代。

吉林大学考古学院博士生七十四与导师王立新教授探讨了蒙古高原游牧文化的出现时间及动因。他们认为，公元前3千纪前期，阿凡纳谢沃文化携带着畜牧生业模式进入蒙古阿尔泰地区，随后蒙古高原中西部进入以畜牧业为主，兼营农业、狩猎业的混合经济发展阶段。公元前1400年前后，蒙古高原的腹地开始出现多种类型的石构遗存，表明伴随畜牧业经济的发展与人口增多所带来的压力，人们开始逐渐向蒙古高原腹地的干旱性草原和戈壁地带迁移，出现了游动放牧的生产方式。马与马车的东传赋予人群快速移动的能力，应该是蒙古高原这一阶段出现游牧文化的主要动因。

天津师范大学历史文化学院戴玥博士对米奴辛斯克盆地巴依诺沃类型墓葬的葬俗、随葬品组合、墓地反映的社会结构及其在欧亚草原游牧化进程中的位置进行了考察。他认为，该文化类型是在吸收外来的以青铜马具为代表的游牧文化要素的基础上，开始向游牧化转型的。在这一游牧社会形成的初期阶段，区域内尚未形成分层化的社会。

河北师范大学冯宝博士系统梳理了内蒙古中南部地区先秦时期生业模式的历时性变化，认为该区域从新石器时代到东周时期经历了“采猎并重”-“耕猎互补”-“种养结合”-“农牧兼营”-“牧猎为主”这五个发展阶段。其中，不同阶段的转变动因或与环境变化、文化适应、政权干预、人群迁徙等因素有关。

中山大学人类学与社会学院郑君雷教授从北方地区汉晋时期游牧民的墓地结构、图像材料和“蛮夷印章”等材料的分析入手，揭示出该时期游牧人群中“牧团”组织的普遍存在，为深化游牧社会组织的研究提供了新的视角。

科技考古发展日新月异，与游牧文化相关的科技检测分析也是本次大会发言的重要组成部分，涵盖的门类非常齐全。

西北工业大学文化遗产研究院刘艳副研究员对新疆巴里坤东黑沟M12和西沟M1随葬的动物纹金银饰品进行了无损分析和加工工艺研究。通过与周邻地区相关发现的比较，认为巴里坤金银饰品的模压技术应源于中亚草原，继而沿河西走廊东传。中国科技大学高军博士对新疆哈密盆地出土早期铜器进行了铅同位素分析，发现该地区青铜时代铜器的主要矿料来源应为河西走廊，同时也有少量矿料可能来自阿尔泰和西天山地区。

吉林大学生命科学学院崔银秋教授介绍了基因组技术的原理及其在古代人群谱系源流研究中的应用。通过对新疆塔里木盆地和准噶尔盆地青铜时代早期人群的古基因组研究，首次确认欧亚大陆北部史前时期广泛存在由古北亚和古东亚成分组成的一支古老人群谱系，复原了新疆青铜时代早期人群的起源和形成过程，取得了重要成果。北京大学考古文博学院宁超研究员对以往发表的欧亚草原早期人群的古DNA数据进行了全面的梳理和总结，认为欧亚草原大部分地区在不同时期普遍存在人群的迁徙和融合现象，而唯有东端的松嫩平原地区史前人群保持了长期的稳定状态。此外，吉林大学考古学院博士生李畅对吉林双辽大金山遗址出土的春秋战国时期马骨遗骸进行了古DNA分析，博士生张乃凡对黑龙江富拉尔基洪河遗址出土的牛骨做了分子考古学研究。

动植物遗存分析为揭示游牧文化的经济形态与环境背景提供了新的资料。吉林大学考古学院于昕、刘海琳两位硕士研究生分别对新疆吐鲁番胜金店墓地和尼勒克吉仁台沟口遗址出土的动物遗存进行了种属鉴定、成分比例分析和微痕观察。西北大学文化遗产学院田多博士对新疆天山沿线的植物考古新发现进行了介绍，分析了青铜时代至早期铁器时代当地的主要农作物种类及构成的历时性变化，指出伴随游牧化的出现和演进，该区域古遗址的农田杂草比重应该存在升高的趋势。

呼伦贝尔博物院赵龙江副院长对蒙古高原目前发现的石板墓遗存进行了总体梳理，认为“石板墓文化”的概念过于含混，不宜将蒙古高原地区的石板墓遗存视为单一的考古学文化。他还介绍了呼伦贝尔草原地区近年来发现的色楞格类型赭石岩画。

西北大学文化遗产学院潘玲教授通过对辽宁西丰西岔沟墓地出土材料的整理及与相关资料对比，认为西岔沟墓地的年代可早到西汉早期晚段，主体年代在西汉中期。该墓地的族属应为西汉时期的乌桓。与西岔沟遗存来源有关的汉书二期文化的族属也应该为乌桓。由典型器物的对比可知，外贝加尔等地西汉时期的匈奴遗存，年代也可早到西汉早期。西汉早中期，辽西、辽东塞外的所谓匈奴左部，其主体并不是匈奴人，而很可能与臣服于匈奴的乌桓等族有关。

吉林大学考古学院博士生张文珊对延庆玉皇庙墓地出土装饰品的位置、种类和组合做了细致观察，结合文献记载和体质人类学研究成果，对玉皇庙文化人群男女两性的服饰进行了尝试性复原。

西北大学文化遗产学院博士生谭文妤依据腰带具、装饰品、武器、陶器的排比断代，将呼伦贝尔地区的鲜卑遗存分为四期，继而探讨了该地区早期鲜卑文化的历时性变化。

内蒙古大学历史文化学院马艳副教授将鄂尔多斯地区所见汉唐时期岩洞墓与地中海东岸、黑海北岸及中亚等地的相关墓葬进行了对比研究，并结合体质人类学材料分析了不同类型岩洞墓所代表的族群及宗教信仰，为探讨汉唐时期的东西方交流提供了新的视角。

此外，辽宁省文保中心田立坤研究员结合文献记载与朝阳喇嘛洞三燕墓地材料，探讨了四世纪前后夫余文化的消亡及去向问题。吉林大学考古学院赵里萌博士依据调查与发掘所见契丹-辽遗存的细致分期，首次系统探讨了辽与生女真边界的变化过程。